Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
112
Sjette Kapitlet.
het, som af tron kommer; förmanade de trogna att i sådan nåð
”lefwa gudeligen, rättfärdeligen och tukteligen i denna werlden
och wänta det saliga hoppet” m. m. Ja, genast och utan om- -
wäg fick fångwattaren i Philippi på samma stund, som han hade
blifwit wäckt och försträckt, den anwisningen: ”Tro på Herren
Jesus, så warder du salig”. Så predikade de, och midt under
det de så predikade, försiggick i själarna hela nådewerket med
alla deß delar, och det i god nådens ordning: de blefwo wäckta
och bekymrade, de blefwo troende, de blefwo pånyttfödda,
rättfärdiggjorda, helgade - det felade icke. Likasom när
åfermannen helt enkelt plöjer, sår och planterar, Gud är den, som
gifwer wärten, och äfwen det i en wiß wärtens ordning. På
detta sätt tillkommo lefwande, af Anden födda christna; dã
deremot det stolteologiska lärosättet, begagnadt i kyrkan, är
egnadt: 1:0 att bilda förståndschristna, gjorda och icke födda
christna; bilda studerande och kallkloka skriftlärda, som ”hafwa
formen af det som är wetandes och rätt i lagen”, men sakna
blott Ande och lif; 2:0 tjenar det till att för rätt wäckta och
allwarliga själar, som alltid sjelfwa äro nog begifna på
omwägar och förbehåll, innan de wåga annamma Jesus, ännu mer
föröka anledningarna till dessa omwägar och skrupler, wända
deras uppmärksamhet på deras egna steg, i stället för på Jesus,
hwaraf följden blir, att så länge de ej kunna anse sina framsteg
sådana, som de böra wara, blifwa de borta från Jesus, som är
sjelfwa lifwet, wägen och sanningen; eller ock skola de en gång
anse fina steg, sina bättringsgrader nu wara sådana, som de
böra, och blifwa nöjda med sig och då tro - tro, när de blifwa
nöjda med sig sjelfwa! hwilka båda händelser äro ratt
stridande emot anden och syftemålet af Christi evangelium, som är,
att just de, som äro minst nöjda med sig sjelfwa, skola först
och mest tröstas, ja att de, som äro alldeles förtappade och
fördömda med allt, hwad de äro och hafwa, skola på den tid, de
ännu äro sådana, frälsas och tröstas genom Christus, ”som gör
den ogudaktige rättfärdig”; då deremot de, som äro nöjda med
sig sjelfwa, aldrig kunna rätteligen omfatta Christus, som är
endast de förtappade syndares Frälsare. Ty det är allt samma
farise, om man är nöjd med sig för sina yttre gerningar eller
för sitt inre. Härmed är icke sagdt, att icke Herren kan
genomföra och har genomfört sitt werk hos mången själ, som war
införd uti denna teologiska uppställningens tågordning, så att
han omsider lyckligen förtwiflat på alla sina bättringssteg och
kastat sig på idel nåd i Jesu famn. Men det är endast wisadt,
hwartåt sjefwa lärosättet är egnadt att leda, skulle ock en eller
annan deß lärjunge hafwa kommit till sanningen. Så bör det
ej heller förwilla oß, att många ibland dem, som i mer eller
mindre mån brukat berörda lärosätt, warit för egen del lefwande
och rättsinniga. Här sannas, hwad Luther i en predikan på
Tretondedagen säger, att ”Gud ofta tillstäder, att helgonen få före-
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
