Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Rosenii förhållande till de separatistiska rörelserna i landet. 201
aldrig en enda gång, att lärjungarna skulle fly den utwärtes
kyrkogemenskapen. Denna kyrkogemenskap innebär ju intet
broderskap, ingen närmare gemenskap. På samma sätt är det i wåra
dagar. Wi mötas och stiljas wid nattwardsbordet utan att
ens fänna hwarandras namn. Wi hålla alla otrogna för
djefwulens barn, hålla dem icke för bröder. Helt annat är det
inom de trognas hop. Der är broderskap, der är gemenskap.
Så war det inom de små församlingar, apostlarna hade bildat.
Och det war just denna broderliga gemenskap, som enligt deras
bud skulle afbrytas med dem, hwilka wandrade offickligt eller
uppkommo med willfarelse. Så förklarar fig Paulus sjelf, då
han säger: ”Jag hafwer skrifwit eder till, att I icke stolen
hafwa att skaffa med bolare. Det menar jag icke om denna
werldens bolare eller giriga eller röfware eller afgudadyrkare;
annars måsten I rymma utur werlden. Men nu hafwer jag
ftrifwit eder, att I stolen intet hafwa att skaffa med dem,
nemligen om någon wore, som kallas en broder — en broder
och är en bolare, en girig, en afgudadyrkare, en skändare, en
drinkare; med sådana skolen I ock icke äta. Ty hwad kommer
mig wid att döma dem, som ute äro? Dömen I icke dem, som
inne äro? Men dem, som ute äro, dömer Gud. Drifwen ock
sjelfwa den ut ifrån eder, som är ond” (1 Cor. 5:9-13). Detta
är ju apostelens egen förklaring, huru`han och de andra
apostlarna wilja wara förstådda, när de striswa om gemenskapens
afbrytande med de offickliga, nemligen om någon wore, som kallas
en broder. Märken wäl på de orden! Här är fråga om
broderskapet. Hwad är det wäl för en gemenskap, wi hafwa med
de otrogna, fastän wi taga sakramentet uti den utwärtes
fyrfan? Det är derföre en fiendtlig lögn, för hwilken det skall
blifwa swårt att stå till answar inför den helige Domaren
Christus, då R-m talar om denna gemenskap med de otrogna,
derföre att wi, likasom Christus och apostlarna, gå uti den
utwärtes kyrkans tempel. Wi hålla ju icke de otrogna för
(andliga) bröder utan fördöma deras wäsende och wägar och blifwa
af dem tillbaka försmädade och fördömda såsom kättare. Är detta
att hålla gemenskap med dem? Men si det kostar på kött och
blod att med en rik andlig upplysning och erfarenhet likwäl sitta
tyst i kyrkans utwärtes gemenskap med dem, som försmäda och
förfölja oß. Det är detta, som gör ett otåligt och retadt finne
hos en christen, som icke blifwit rätt mjuk och dödad, utan låter
djefwulen uppblåsa fig. Då är det wår föttsliga naturs art
att resa sig upp, förtörnas och fly; och då will man gerna gripa
till alla skenbara skäl ur Guds eget ord. Men will man med
gudsfruttan och ödmjukhet ransaka Skrifterna och skilja på de
safer, wi nu omtalat, så får man en annan lärdom af ordet.
Då du icke tror, talar och lefwer såsom de otrogna, icke är
med dem i broderlig gemenskap, icke följer deras willfarelse, så
har du just dermed gjort, hwad Christus och apostlarna mena
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
