Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4. Tolstoi og Nietzsche
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
108
Er mit evigheds-haab
ifra ham, er det daab
af hans aand over min, — .
hvi bestemmer jeg orm
da min evigheds form?
Jeg tar v«liuv^ min lov . . . .
Tolstoi brød sig, efter hvad Maude fortæller, ikke om
spiritismen, som han tvertimot bestemt forkastet. Forvisnin
gen om aandslivets fortsættelse maa vindes av hver enkelt
ut fra selve livsviljens selvutfoldelse, ut fra følelsen av
godhets-livet som den høieste form av virkelighet. Han sier
likefrem i sit berømte svar til den hellige synodes utstø
telses-dekret i 1901: «Hvis man ved liv hinsides graven for
staar Herrens gjenkomst og et helvede med evige pinsler og
djævler, samt et paradis med uavladelig lyksalighet, — da
er det fuldkommen sandt, at jeg ikke anerkjender et saadant
liv hinsides graven. Men evig liv og gjengjeldelse her og
allesteds, nu og for altid, det anerkjender jeg i en saa høi
grad, at som jeg nu staar her paa randen av min grav,
maa jeg ofte gjøre en anstrengelse for at holde mig tilbake
fra at ønske dette mit legemes død, det vil si: min fødsel til
et nyt liv. Og jeg tror, at enhver god handling forøker mit
evige livs sande velfærd, og enhver slet handling forminsker
den."
Naar Tolstoi vil, at vi skal vende tilbake til den enklest
mulige, nøisomst mulige livsform, da er det fordi han mener,
at netop denne er mest skikket til at utvikle den guddom
melige del av vor natur. Tolstoi selv mener at ha lært
denne livsanskuelse av en from bonde, Sutå j e v. Og han
tror, at denne russiske bonde-fromhet staar i en diametral
motsætning til den vesterlandske videnskaps livsvisdom, hvis
leve-regel skulde være «kampen for tilværelsen".
Det maa forøvrig ikke glemmes, at det var en ganske
bestemt form av russisk bonde-fromhet, hvortil Tolstoi sluttet
sig, fordi han i den fandt sin egen bibel-fortolkning mægtig
bestyrket. Ogsaa Kusland har hat sine protestantiske sekter,
som i radikalisme langt overgaar de fleste av den nyere
tids vesterlandske protestanter og i flere stykker minder om
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
