Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
källa till villa, lidande och synd, och andens högre
liv har asketismen genomförts endast i Indien och
Grekland. Troligen föreligga ansatser därtill redan
i orfismens helgelse, hagneia, och hos Pythagoras,
död omkring 500 f. Kr. Om den senare veta vi, att
han förkastade all omåttlighet. Att vara drucken
kallade han för ett fördärv. Absolutist tycks han
icke ha varit. Men ingen såg honom det ringaste
berusad. Själv nöjde han sig med honungskaka och
bröd. Grönsaker var hans sovel. Han avrådde från
vin och köttföda, om vi få tro Diogenes Laertius.
Från Epicharm, död 450 f. Kr., en lärjunge till
Pythagoras, anföres att nykterhet och misstro äro
förståndets armar — en betecknande sats för den
pietistiska försiktighet, som var utmärkande för
orfisk och pythagoreisk livsriktning. Pythagoreerna
avhöllo sig från vin.
Den asketiska motsatsen mellan ande och materia,
som platonismen sedan utbildade, bar frukt i
hellenistisk fromhet även i form av absolutism, t. ex.
hos nypythagoreerna, med deras idealmänniska
Apollonios av Tyana, och inom den judiska
helle-nismen hos therapeuterna, vilkas dryck även vid
högtiderna utgjorde klart vatten. Filon själv
förbjuder åtminstone varje slags berusning såsom
skadlig för "alla livets företag".
Av helt annan art är rusdrycksförbudet hos
Muhammed. Det vilar icke på någon världssmärta
eller någon dualism mellan ande och materia, men
väl på en ’djärv och riktig religiös pedagogi, kanske
icke utan ett visst inflytande från kristen
eremit-fromhet och asketiska vattensekter. Det såg
hopplöst ut för Muhammed att ruska upp hans allt
56
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
