Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Nestorkrönikan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kristnande. Då hon kom till Tsarigrad, sade patriarken åt henne:
»Välsignad vare du bland ryska kvinnor, ty du älskar ljuset
och överger mörkret! Välsigna dig skola Rysslands söner —
dig och dina ättlingar allt intill sista led.» Hon döptes till Olena
(Helena) efter den store Konstantins moder. Nestor liknar henne
vid den etiopiska tsaritsan (= drottningen av Saba), som kom
till den vise Salomo, och påstår, att hon på dödsbädden begärt,
att man ej skulle hålla trizna, d. v. s. en med hedniska
ceremonier och kämpalekar förknippad dödsfest till hennes minne, enär
hon ville bli begraven av en presbyter i vigd jord. Och denna
vackra sagoidyll från den ryska kristendomens barndom slutar
med följande poetiska betraktelser:
»Hon var en föregångerska för det kristna landet, liksom
morgonstjärnan för solen. Liksom månen lyser i natten, glänste hon
bland de otroende människorna; hon var en pärla i smutsen, ty
smutsade voro de andra människorna genom synd, enär de ej
voro tvagna i det heliga dopet. Men hon tvådde sig i
heligt vatten, avklädde sig den gamle Adams syndiga dräkt och
iklädde sig den nye Adams, vilken är Kristus. Hon var den
första, som gick in i det himmelska riket från den ryska jorden,
och henne skola Rysslands söner prisa såsom sin första drottning,
ty även efter döden bad hon till Gud för Ryssland, och den
rättfärdiges själ dör icke.»
Då Vladimirs son Svjatopolk lejde två varjager, som mördade hans
egen broder Boris, väcker detta nidingsdåd författarens sedliga
förtrytelse, och han utbrister: »Dessa mördares fader var satan. Onda
andar skickas för att göra ont, men änglar för det goda.
Änglarna göra ej människan något ont, utan uttänka alltid gott åt
henne, stå de kristna bi och taga deras parti mot deras
motståndare, djävulen. Men de onda andarna jäkta alltid efter det onda
och hata den, som är gudfruktig. En ond människa, som
traktar efter det onda, är ännu värre än en ond ande, ty den senare
rädes för Gud, men den onda människan varken rädes Gud eller
blyges för människor. De onda andarna frukta Herrens kors,
men en ond människa fruktar ej korset.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
