Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. »Faderliga testamenten»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FADERLIGA TESTAMENTEN.
137
lägga på kistbotten och stapla upp överflödiga förråd i
maga-sinerna är också något ganska ryskt. Då man läser det nittonde
århundradets rika memoarlitteratur, t. ex. S. T. Aksakovs klassiska
»Familjekrönika» eller till och med Alexander Herzens eller Lev
Tolstojs barndomserinringar, känner man, att Domostrojs ande allt
fortfarande svävar över de ryska vattnen.
Ja, icke ens vad kvinnans underordnade ställning i samhället
beträffar, har Ryssland förändrat sig väsentligt efter Groznyjs tid,
för så vitt det gäller de lägre folkklasserna. Den ryska
bondhustrun får än i dag på sin rygg erfara, att den äktenskapliga
kärleken är förknippad med aga, och Gorkij har lämnat ett lustigt
exempel därpå i den dråpliga berättelsen »Makarna Orlov».
Däremot vart den ryska överklassens kvinna ganska tidigt mycket
frigjord, dels genom Peter I:s huvudlösa socialpolitik, dels genom
de regerande kejsarinnornas personliga föredömen, och på senaste
tiden har den ryska »kvinnoemancipationen» gjort
häpnadsväckande framsteg i gott och ont.
Men dylika ologiska språng i det obekanta och experiment
med nyheter äro just det karakteristiska för den ryska
utvecklingen, vars linjer icke röra sig i spiralformiga kurvor uppåt,
utan bilda en konstig arabesk av brutna streck kors och tvärs.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
