Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
254 UM ÍSLENDINGASÖGUR
hafi verið mikill höfðingi vestr þar. Á báðum þessum
stöðum hefur K norðr f. vestr, og sínir það, að sú gerð
hlítur að vera samin i Yestfirðinga- eða
Sunnlendinga-fjórðungi, að öllum líkindum helst i Dölum, þvi að
Dala-sisluhjeruðin hafa frá alda öðli staðið i mjög nánu
sam-bandi við vestursveitir Húnavatnsþings. Nú er það i sjálfu
sjer liklegt, að gerð, sem stafar frá því lijeraði, þar sem
sagan er til orðin, muni vera upphaflegri enn gerð, sem
rituð er utan lijeraðs, enda finnast i K nokkrir siðari
við-aukar, sem virðast vera settir inn i söguna af vestfirskum
manni, og ein leiðrjetting, sem ber vott um, að höfundur
þeirrar gerðar hafi verið kunnugur breiðfirskum ættum.
Þannig finst mjer það bera vott um vestfirskan uppruna,
þar sem K kallar Þórarin spaka La.rdælagoða og
ætt-færir haruoi þannig, að liann hafi verið sonur Óspaks
(auð-sjáanlega ógátsvilla eða ritvilla f. Ólafs) o: Höskuldssonar
Kolssonar og Þorgerðar dóttur Egils Skallagrimssonar. M
kallar manninn Langdælagoða og ættfærir hann ekki, og
er það eflaust hin upphaflegi texti. Þórarinn er siðar einn
af Bandamönnum, og ber sagan það með sjer, að hann
hefur búið i Húnavatnsþingi, enn ekki í Dölum, og verið
samþingisgoði Styrmis, þvi að þeir tveir af Bandamönnum
fara stefnuför saman til Odds,1) og siðan riða þeir
„norðan" til alþingis i einum flokki og hitta bandamenn
sina, sem koma að vestan, á Bláskógaheiði (svo stendur i
K sjálfri, bls. 105). Af Landnámu vitum vjer, að Þórarinn
spaki lijet 4. maður frá Holta, er nam Langadal
(Lang-dælaætt), og er hann líklega sami maður og Þórarinn
spaki á Lækjamóti, „ráðgjafi Víga-Barða" (svo Melabók
ingri), i Heiðarvíga sögu og ef til vill sami maður sem
Bandamanna saga talar um, enn þá hefur þó sagan gert
sig seka í tímatalsvillu, þvi að Bandamanna saga gerist
laust eftir miðja 11. öld, enn svo lengi hefur fóstri
Yiga-Barða varla lifað. Að minsta kosti virðist alt mæla með
þvi, að Þórarinn Bandamanna sögu hafi verið af
Lang-dælaætt, — Guðbrandur Vigfússon getur til, að hann hafi
1) M. Heusler, bls. 4129 = K [útg. Cederschiölds] bls. 928 og 102.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
