Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bidrag till lösningen af frågan: Hvem har författat Guds Werk och Hwila?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
utgifvande möter i sjelfva verket intet hinder för en dylik åsigt;
och Spegel har ju, enligt Klemming, icke yttrat sig om
författarskapet. — Man har trott sig finna ett liknande förhållande ega
rum med en annan Spegel allmänt (af Stiernman, Aurivillius i
Upsala-katalogen, Westén o. a.) tillerkänd skrift »Barna Bibel»,
hvaraf första uppl. utkom 1684 (den andra 1688), oaktadt
signaturen Hq. Sp. här verkligen finnes utsatt under dedikationen;
Mollerus och sedermera Eichhorn anse nemligen, att Erik Lindschöld
är »författaren»; Spegel skulle då, liksom vid G. W. o. Hw ,
egentligen blott vara utgifvare [1]. Dessutom vet man, att Spegel
»förbettrat» andra dikter af Lucidor, nemligen psalmerna N:o 406 och
409 i G. Psb., såsom den tillförlitlige Högmarck berättar. Komma
så härtill de af Klemming framdragna anteckningarna i Nordiniana,
i M. v. Celses »Berömmelige Svenske Mäns Minnen», i ett band
»Genealogica et Biographica» bland Engeströmska manuskripten
samt slutligen Lucidors namn å Engsö-handskriften af de sex första
dagarne, — så skulle man ju kunna anse bevisningen vara gifven.
Men en under alla tider efter verkets tillkomst hyst och för
välgrundad allmänt hållen åsigt låter sig icke så lätt kullkasta; man
måste åter och närmare granska såväl skäl som motskäl. Här
vilja vi hufvudsakligen endast framställa några anmärkningar vid
Klemmings uppsats och det resultat, hvartill han kommer,
förbehållande oss att framdeles vid tillfälle, om en närmare
granskning af handlingar och manuskript något ytterligare uppenbarar,
afgifva ett bestämdt uttalande i frågan.
Hvad då Engsö-handskriften beträffar, så är den ju »tydligen
endast en renskrifvares arbete, utan ändringar, men lidande af de
i afskrifter vanliga felen», och afskriften är »uppenbart ... tagen
efter ett äldre utkast», härstammande från tiden före 1685, »dock
icke före 1678» (eller fyra år efter Lucidors död, som inträffade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
