Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Albert Nilsson, Jakob Fredrik Neikter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
196 Albert Nilsson
häpnad, sedan åtlöje, och änteligen till slut at aldeles försvinna af
Skådeplatsen.«
Vi igenkänna de sista orden från Forskåls afhandling. Neikters
afhandling påminner i mycket om denna, men det föreligger också
dem emellan en fundamental åtskillnad. Neikters angrepp göres
från en helt annan ståndpunkt. Här är det en lärjunge till Locke
och Hume, som lidelsefullt bekämpar den dogmatiska filosofien. Att
Neikter ej i sin stridsifver gör Cartesius och Leibniz rättvisa,
behöfver väl ej påpekas. Som alla hetsporrar är han ensidig.
Men säkert är, att Neikter liksom många andra unga män af hans
generation ha känt det, som om de sluppit ut i friska luften ifrån
ett kvaft tillstängdt rum, då de från wolffianismen kommit till
erfarenhetsfilosofien.
Neikters attack på dogmatismen fick sedermera ett polemiskt
efterspel i Upsala tidningar, hvarvid Neikter själf är angriparen.
Han hade ju radikalt förnekat de medfödda idéerna och ansett
själen vara från begynnelsen utan kunskap som en tom vaxtafla.
En tid efteråt försvarades i Uppsala en teologisk tes så lydande
i Neikters egen öfversättning: Om barnen icke hafva begrep om
Gud, och de första stamtrådar till kundskap och känsla af sig sjelfva,
äro de icke mäniskor och kunna hvarken blifva fördömde eller salige,
om de dö, innan de fådt förnuftets bruk. I Upsala tidningar n:o
49 införes ett kvickt skämt med denna tes, medan det hänvisas till
Neikters afhandling. Att Neikter är författare till artikeln, uppger
han själf i ett bref till Bergklint.1 Polemiken är mycket belysande
för de två motsatta åskådningar, som drabba samman. Neikters
första inlägg utgöres af ett bref ställdt till tidningens utgifvare:
Min Herre!
Händelsevis råkade jag för någon tid sedan, at få läsa i Edra Tidningar
några recensioner af Academiska disputationer, hvilka påstodo, at alla våra
begrep leda sit ursprung från sinnena: men då jag för någon tid sedan skulle
gå in på Academien, mötte mig en der på dörren upspikad Thesis af
ungefärligen detta innehåld: Om barnen icke hafva medfödda begrep om Gud,
1 Jfr Gjörloff, De estetiska åskådn, vid universiteten. Samlaren 1900.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
