Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Johan Nordström: Bidrag rörande Boetius de Dacia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bidrag rörande Boetius de Dacia 45
sätt tar avstånd från sin egen tidigare uppfattning. Thurot liar ju
dock undersökt Parishandskriften och funnit, att dess explicit har
en falsk innehållsuppgift; vidare har ju Grabmann själv tidigare
observerat, att de ur en bibliotekskatalog kända slutorden i den
venetianska handskriften, vars början däremot synes ha saknats, äro
desamma som i Parismanuskriptet. Och den venetianska
handskriftens explicit löd uttryckligen: ’Explicit Boetius Dacus de modis
signi-ficandi generalibus et specialibus, specificis et essentialibus omnium
partium orationis.’1 Redan på denna grund synes ju
Parishandskriftens identitet ganska klar.
Att det nämnda Parismanuskriptet verkligen är Boetius’ De
modis significandi, tror jag mig vara i tillfälle att ytterligare kunna
bestyrka. Under studier i Vatikanska biblioteket påträffade jag
1924 en pergamentkodex i folio från 1300-talet, Barb. lat. 2162, vars
innehåll anges av följande av en annan och något senare hand
gjorda överskrift å fol. 1: ’Scriptum Magistri Gentilis de Cingulo
super modis significandi minoribus et [ett par nästan utplånade ord]
de modis significandi maioribus secundum magistrum Boecium de
Dacio’ (sic!).
Magister Gentilis’ de Cingulo arbete (fol. lr—46V)2 är en
kommentar till en traktat De modis significandi minoribus, författad av
magister Martinus de Dacia, vilken Grabmann f. ö. skriver om i
sin studie över den medeltida språklogiken.3 Att så är förhållandet
framgår av en passus på handskriftens första sida, där den
kommenterade författarens namn angives på följande sätt: Causa efficiens
est quidam qui uocatur magister Martinus qui est modo magister
in theologia. [i margen: qui fuit de dacia]. Grabmann har ej känt
till denna handskrift, men han känner arbetet från en annan
Vati-kankodex, Cod. Vat. lat. 3028.
Folio 47r börjar magister Boetius’ traktat4: Secundum quod uult
aristoteles in primo celi . . . difficultates enim que in gramatica
que-runtur sunt circa significata partium orationis et circa modos
essendi et modos intelligendi qui accipieuntur(l) ab illis modis essendi
1 Geabmann, Nen anfgefundene Werke ete, s. 30; Thukot, Notices et
ex-traits, t. XXII, 2, s. 517. Jfr ock not 5 föregående sida.
2 Börjar: Quelibet ars habet sua organa.
3 G-eabmam, Mittelalterliches Geistesleben, s. 127 ff. — Jfr ock Ellen
Jøe-gensen, Nordiske Studierejser i Middelalderen, s. 341.
4 Jag anför de ord, som svara mot Thurots beskrivning av
Parismanuskriptet i Notices et extraits, t. XXII, 2, s. 517.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
