Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EN NY EXTRA B LA BOK
199
KONVERSATIONSLOGIK A,
Om man som John Locke
ville noga åhöra en
konversation, antingen man är
deltagare i densamma eller
bara åhörare, och sedan
reflektade upprigtigt öfver
hvad man hört, skulle man
förtvifla om möjligheten att
komma till klarhet genom
diskussion och framför allt
inse det lönlöst att
bibringa en menniska
öfvertygelsen att han misstagit
sig om ett faktum.
Åsigter sitta mest i
köttet, hafva vuxit ur
intressen och passioner, sä att
det mest förvända
uppträder såsom helig
öfverty-gelse, emedan det står som
förpost och bevakar ett
intresse.
A kommer på besök till
B antingen för att söka en
fördel eller bara för att
vinna en stunds förströelse.
1 förra fallet, söker ju A
att vara till behag,
undviker farliga ämnen, tiger och
förtiger pä rätta stället, går
med på kompromiss,
kanske talar mot sin
öfvertygelse; detta bjuder ju
vanlig verldsklokhet. Men om
en tredje man C åhör
séan-cen, blir han upprörd af så
mycket falskhet, fastän han
skulle göra och har gjort
på samma sätt.
Men om man i ett
sällskap blir utanför samtalet
och dömes att åhöra, då
blir förvåningen större, i
synnerhet om samtalet
föres om dagens frågor.
Dagens frågor röra ju
intressen eller lifsvilkor,
och som intressen
befordras eller motarbetas af
personer, så röras nu
personer och fördelar ihop.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
