- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Anden aargang. 1891 /
15

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - H. C. Hansen: Buddha, verdens frelse - IV

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

punkt, naar han mener, at man ikke har lov til at benegte sandheden
af almindelig antagne historiske overleveringer, saafremt man ikke har
klare og greie grunde for sin benegtelse. Enhver kan se, at et fossil
er en sten, men vi ved, at denne sten har ikke faaet sin
eiendommelige form ved tilfældets lunefulde spil, men ved en virkelig
organisme, som engang har levet. Og at rekonstruere de historiske
fossiler, at vise os, hvorledes de har seet ud, da de var levende, det er
historikerens vanskelige opgave, som det ofte er umuligt for ham at
iidføre med fuld paalidelighed.

At Buddha har været til, faar vi altsaa indrømme. Men at han
sprang ud af Mayas høire side og blev indviet til konge ved
vand-straaler fra selve himmelen o. s. v. det faar vi ærbødigst faa lov til
at kalde uhistorisk, tiltrods for, at det staar i den hellige kinesiske
bog Eo—Sho—Hing—Tsan—King, som blev oversat fra Sanskrit af
den indiske prest Dharmanraksha i aaret 420, og til trods for, at
det har været troet i et par tusen aar og endnu troes af henimod en
trediedel af menneskeheden1.)

Men saa meget faar staa fast, at der ikke senere end det 5te
aarhundrede før Kristus levede en konge ved navn Sndclhodana,
hørende til Sakya familien af stammen Gautama. Hans rige bar
samme navn som hans hovedstad, Kapilavastu, og var beliggende ved
foden af bjergene i Nepal, i nord for det nuværende Oucle. Hans
dronning hed Mayadevi (eller Maya), og behøver vi at sige, bemerker
Max Miiller, at hun var lige saa skjøn, som han var mægtig og
retfærdig? Nok er det, dette kongelige par havde en søn, som hed
iSiddhartha, hvilket betyder den forønskede eller den, ved hvem ønsket
bliver opfyldt (smlgri. det franske navn Désiré.) Og denne Siddkartha
var det, som senere i sit liv blev kalde* Buddha. Buddha er forresten
et adjektiv, et tilnavn, og betyder den oplyste, ligesom Cliristos paa
græsk staar med den bestemte artikel og betyder den salvede, og
ligesom Mohammed betyder den ventede.

Som gut var Buddha meget flittig og viste sig i besiddelse af
;store evner, og snart kunde han mere, end hans lærere kunde lære
ham. Han vilde ikke deltage i sine kammeraters lege og følte sig
aldrig saa . lykkelig, som naar han kunde sidde alene fortabt i
betragtninger paa et skyggefuldt sted i skoven. Kongen fandt det
nødvendigt at forebygge, at han blev en drømmer, og besluttede sig straks

l) Om de forskjellige religionsbekj endere opgaves omkr. 1860 følgendetal:
•’31,2 °/0 af menneskeheden er buddhister, 30,7 % kristne, 15,7 %
muhamedanere, 13,4 % brahmanister, 8.7 % „hedninger" og 0,3 % jøder.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:33:31 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1891/0025.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free