Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Leo Tolstoi: Kirke og stat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
139
denne ene lære: Saasandt hjælpe mig Gud, alt, hvad mine kolleger
eller jeg lærer, er den rene, uforfalskede sandhed."
Det hele bedrag ligger altsaa i ordet kirke og i den maade,
hvorpaa denne opfattes, og hovedbetydningen af bedraget ligger i den
kjendsgjerning, det bringer for dagen, nemlig at der gives en talrig
klasse mennesker, der er sygelig opsatte paa at bibringe andre sin
tro. Hvoraf kommer dette sindsforvirrede ønske?
Dersom de virkelig var i besiddelse af sandheden, vilde de vide,
at denne tro er hverken mere eller mindre end selve livets indre
betydning, det forhold, som ethvert væsen har opbygget mellem sig selv
og Gud, og at derfor troen ikke er noget, som kan læres; og at hvad
de kan bibringe, og hvad de ogsaa bibringer andre, det er ikke
virkelig, men bare en tilsyneladende tro. Men tiltrods for dette holder de
paa med at forkynde den.
Hvorledes kan dette ske? Det mest ligefremme svar vilde være,
at det sker, fordi presterne vil lia brød og eg og biskopen et palads,
lækre retter og en silkedragt. Men dette svar rammer ikke helt.
XJden tvil forklarer det rigtigt nok den indre psykologiske drivfjer til
bedragets fortsættelse, men dersom vi, for at tage et andet eksempel,
hentet fra en anden sfære, forsøger at forklare, hvorledes det kunde
gaa til, at et menneske (den offentlige bøddel) paatog sig at dræbe et
andet menneske, med hvem han ikke havde noget udestaaende, og til
hvem han ikke har skygge af had, vil vi øieblikkelig forstaa, hvor
ufuldstændig dette svar er. Vi vilde da i virkeligheden komme til at
indrømme, at han dræber folk, fordi han modtager (ialfald i Rusland)
vodka, hvedekager, og en rød bluse — en meget utilstrækkelig
forklaring, og dog ikke et gran mere utilfredsstillende end den paastand,
at naar erkebiskopen af Kieff fylder sække med hø og udgiver.dem
for relikvier, saa bevæges han dertil alene af ønsket om at faa sine
tredive tusind rubler 0111 aaret. I dette tilfælde som i det andet er
begge handlinger, som vi her har med at gjøre, altfor skrækkelige,
altfor unaturlige til, at de paa en tilfredsstillende maade kan forklares,
som udslag af et saadant simpelt, ligetil og lavtliggende motiv. Baade
bøddelen og erkebiskopen vil selv forklare sin færd ved at bringe
tiltorvs en umaadelig mængde argumenter, hovedsagelig hentede fra den
historiske tradition. „Det er absolut nødvendigt," vil den første sige,
at visse klasser mennesker dræbes; de er blevet henrettede til alle
tider i verdenshistorien, ja man kan sige helt, siden mennesket viste
sig paa jorden. Dersom ikke jeg vil, paatar nok en anden sig dette
arbeide. Meel Guds hjælp vil jeg udføre det bedre end noget andet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
