- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Anden aargang. 1891 /
215

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Chr. Collin: Kampen for livet

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

215

om kampen for livet, Egteskabet blev endog helliget ved
sakrament. Ved et kompromis blev cølibatet foreskrevet geistligheden,
i det ellevte aarhundrede. Men netop herved var den katholske
kirke paa forhaand handicappet! til kapløbet med protestantismen.
I de katholske lande var klostrene og alle de kirkelige embeder en
gabende, graadig afgrund, som tiltrak og opslugte nogle af de
dygtigste og mest dannede slegter, ofte med gods og grund. Kirken
var „den døde haand", som hverken gav noget gods tilbage til
handel og omsætning, eller nye verdensborgere til vederlag for dem,
som den tog i sin tjeneste. De protestantiske lande trivedes bedre
i folkevekst og fremskridt. Hvis samfundet her laante en dygtig
og veloplyst mand til kirken, lik det ofte femdobbelt ja seksdobbelt
igjen, i fonn af præstesønner, som gik tilbage til verdslige
stillinger. Samfundet lik sit udlæg tilbage med aagerrenter; den
katholske kirke slugte baade renter og kapital.

For de romerske katholske lande har kirken været en altid
aaben lækage, hvorigjennem meget veludrustet og værdifuldt
menneskeliv er sivet bort. Dette bidrager noget til forklaring af
kulturens ebbe i Spanien og dens låve vandstand i de spanske og
portugisiske kolonier. Men i den senere tid lader det til, at denne læk
har flyttet længere ned i statsskibet — hvis det ellers gaar an at
bruge dette billede. Dette skib lækker nemlig ikke med fare for at
fyldes, men tvertom for at tømmes. Det lader til, at den katholske
geistlighed, især i den nyeste tid, mere og mere rekruteres fra de
nedre lag i samfundet, som er mandsterke nok til at taale et
saadant afløb. Men at tro, at det væsentlig er kjølvandet, som rinder
væk, vilde være en altfor grov feiltagelse. Dertil er der endnu
altfor mange ædle og fintdannede mænd inden den katholske
geist-lighed.

Imidlertid har den forøgede velstand og de forhøiede krav til
velvære, ikke mindst inden de protestantiske lande, forsinket og
formindsket antallet af egteskaber inden de dannede klasser. De
forhøiede krav til materielt velvære, opmuntret ved en stigende
velstand og støttet af en fladbundet materialisme, der har benyttet
sig af breschen, som den frie forskning har aabnet i de gamle
vaner og vedtægter.

En italiensk statistiker, JBodio, har forsøgt at beregne de giftes
forhold til de ugifte i femten europæiske lande til tre forskjellige
tider: i 1865, 1875 og 1883 (eller for nogle landes vedkommende
1882). I alle undtagen to lande (Ungarn og Østerrig) er procenten
af gifte mindre i 1883, end den var i 1865. I alle femten lande,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:33:31 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1891/0225.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free