Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Pastor Friedrich Naumann: Kristelig socialisme - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
109
erindrer, hvorledes han tilraaber dem: „.Ve Eder, I Rige, thi I have •
Eders trøst borte! Ve Eder, I som ere mætte! thi I skulle hungre.
Ve Eder, I som nu le! thi I skulle sørge og græde!" Og hvorledes
-har ikke Jesus sagt sin mening om farisæerne og de skriftkloge: „Ve
Eder, I skriftkloge, og farisæere, I øienskalke, at I opæde enkers
hus og for et syns skyld bede længe." Er det ikk , som om vor tid
er moden til at forstaa denne virkelige Jesus, efterat lange tider slet’
ikke har kunnet forstaa ham? Og er ikke vi netop som nulevende
mennesker istand til at lade os gribe af et liv, som var viet de blinde,
de maanesyge, de spedalske, de besværede og de fattige? Jesus er
den legemliggjorte hjælp. Hans aand er en strøm af hjælpsom villen..
Han viser sig som et lys for det fattige folk, som sidder i
mørke.-Hvor han strækker sin haand hen, der bliver menneskelivet sundt.
Baade sjæle og legemer finder helbredelse ved den guddommelige
kilde. Denne Jesus, saaledes som de tre første evangelister skildrer
ham, den virkelige Jesus og alt, hvad han gjorde, talte, led, ham vil
vort folk finde, naar det vaagner af materialismen. Og vi maa have
ham afsløret og klargjort indtil opvaagnelsens dag. Det er den første
kristelig-sociale opgave; en opgave, som theologien vistnok har gjort
mange forarbeider for at løse; men endnu mangler for det meste
erkjendelsen af, hvor uendelig aktuelt Jesu liv er for os. Vi vil ingen
theorier, men liv. Ogsaa i religionen vil vi overlade dogmatiken til
faglærde, og bestræbe os for at være levende med Jesus. Vor
religion skal det være ligeoverfor fattig og rig, herre og tjener, retfærdige
og syndere, sunde og syge, tid og evighed, Gud og verden at finde
den samme stilling, som Jesus indtog. Nogle vil anse dette for en
meget gammel visdom, andre opfatte det som en ny tanke. Men
gammel eller n3T, det er os ligegyldigt, fordi vi ved, hvor sterkt dette
Jesu liv er. Allerede da russeren Tolstoi havde grebet bare nogen
enkelte straaler af Jesus, begynder det læsende folk at forstaa, at
Jesus ikke blot er et dogme. Hvorledes vil det da blive, naar det
hele lys langsomt, men sikkert flyder udover os?
Jesus Christus er ingen filosof og ingen statsmand, ingen fysiker
og ingen nationaløkonom, og fordi han ikke er noget af dette, saa
venter vi heller ikke af ham, at han skal have noget slags system
eller politik eller en erkjendelsestheori eller en nationaløkonomisk
lærebog i haanden. Jesus bringer ikke resultater eller methoder, men
han lever, og netop hans liv er Guds aabenbaring. Han siger ikke:
jeg kommer med forslag eller methoder, men han siger; jeg er veien,
sandheden og livet. Derfor skal man. ikke disputere om ord og bog-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
