Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dr. Harry J. Forbes: Om forholdet mellem de to kjøn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
280
keligere end de resultater, kjønslig afholdenhed ofte frembringer.
Unævnelige laster, legemlige lidelser og sindssvaghed er forfærdelig
hyppige, og maa for en væsentlig del tilskrives de fordomme, hvorved
det kjønslige samkvem vanskeliggjøres. Men vender vi os bort fra
denne side af spørgsmaalet med alle dens frastødende træk, vil vi
finde, at der ogsaa gives andre grunde, der gjør vort nuværende
egte-skabssystem angribeligt. Det livsvarige monogami forlanger sine ofre
ligesaafuldt indenfor sin egen kreds som udenfor den. Hxrslig
elendighed strør sin meldug over utallige existensen Hvad derom kan fortælles,
er altfor bekjendt til, at en gjentagelse skulde være nødvendig. Ved en
flygtig forlibelse eller falske forhaabninger lokket ind i egteskabet,
ved et feilsyn paa sine egne følelser eller den valgte person, slæber
utallige mennesker gjennem hele sit liv paa en byrde, som forbitrer
dem hvert øieblik, tilintetgjør deres individualitet, fordærver hver ædel
følelse og ødelægger legeme, aand og moral. Og saa de, som, bundne
ved egteskab, ved sine følelser er lænkede andetsteds, de, hvis legemer
nærer den enes vellyst, medens deres bedre natur drager dem mod en
anden! — Samfundet er ikke retfærdigt eller klogt, naar det af disse
forlanger, at de skal overvinde sine følelser og resigneret underkaste
sig sin oprørende skjæbne. Er de da kun kjød? Er deres skjæbne
opfyldt ved tilfredsstillelsen af vellysten alene? I et primitivt
samfund, hvor mennesket er et blot og bart dyr og drives af sit begjær,
livor alle individer er hinanden lige, og en skabning tjener ligesaa godt
som en anden, der kunde kjønnet alene være en tilstrækkelig grund
til en varig forbindelse. Men med kulturens fremskridt og
individualitetens udfoldelse blir andre hensyn de herskende. Aandelige og
moralske egenskaber blir af stedse tiltagende vigtighed og blir mere
og mere grundlaget for det egteskabelige valg. Den rene kjønslighed,
som er egen for alle, synker i forhold hertil i værd; og skjønt
lidenskaben, der fører til kjønnenes forbindelse, selvfølgelig er den samme,
saa er det de særlige, personlige og altsaa ikke-kjønslige
egenskaber, som alene afgjør valget af det enkelte væsen, med udelukkelse
af alle andre af samme kjøn. Egteskabet blir mindre og mindre et
udelukkende legemligt forhold. Naar der derfor gjøres krav paa
legemet af en, medens hjerte og sjæl er i en andens besiddelse, saa
udelukker afgjørelsen til fordel for det kjødelige en fuldkommen forening
og stiller det lavere krav over det høiere; i dette punkt er
samfundets fordomme iøinefaldende.
Botemidlet mod egteskabelig ulykke er ikke let at finde. I
mange lande og stænder bestaar der en mulighed for at løse det
egte.-skabelige baand ved rettens mellemkomst, i andre er det uopløseligt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
