- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Syvende aargang. 1896 /
310

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Joh. L. Alver: Er der en Gud? - II

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

310

Man vil visselig ikke finde det urimeligt, om vi paa dette stadium
blir mistænksomme og i al beskedenhed tillader os at ytre: „Det ser
ad til, at det ikke er saa faa ting endda, I behøver til at begynde
med. I tilstaar nu omtrent, at I har sluppet ind liv. Er I da sikre
paa, at I ikke har sluppet ind aand?"

„Ja", sier professor Tyndall, „det maa indrømmes, at hvis vi i
stoffet skal se alt livs forudsætning og mulighed, maa vore
forestillinger om stof temmelig radikalt forandres". Vi maa, kort sagt, gi
det heterogenitet: kraft, liv og lov, eller — muligens foretrækker man
Lewes’ ord — universet, saaledes som vi ser det, kan vi kun tænke
os fremkommet af „stof og kraft, der specielt afgrænses i bestemt
retning under særegne og sammensatte forhold".

Dette blir i sandhed mere og mere broget, og i et anfald af
utaalmodighed spør vi nu ligefrem: „Hvorledes hænger dette sammen?
Hvorledes vil I bære Jer ad med at indrømme antagelsen af „speciel
afgrænsning i bestemt retning" og forudsætte „særegne og
sammensatte forhold", som skal frembringe de forskjellige aabenbarelser af
liv, bevidsthed og aand, uden at slippe ind aand ved selve
udgangspunktet?"

Her kommer filosof no. 6 til undsætning og bringer med en
overlegen haandbevægelse løsningen i det ene ord: „Kausalitet!"

Ser man det. Kausalitet.

Jeg tilstaar, at jeg bryr mig mere om tingen end om navnet.
La os ikke strides om ord. Sagen er, at forklaringen af dette ene
ord „kausalitet" gir alt, hvad jeg finder det umagen værdt at forlange
erkjendt, naar jeg sier: Guddommelig aand, immanent i stoffet, har
frembragt verden og mennesket.

Hvis jeg ved nærmere undersøgelse finder, at en kvilkensomkelst
forestilling, jeg overhodet kan danne mig om kausalitet, indrømmer
tilværelsen af aand, nu vel, saa er vi allesammen venner.

Kausalitet forklarer naturligvis alt. Hvem vil negte det? Men
er kausalitet andet end aand immanent i stof?

La os se.

Den eneste kausalitet, som vi direkte kjender, er vor egen. Det
er den virken, der udgaar fra aanden (bevidstheden? eller viljen, om
man vil?), naar den anvender kraft til at bevæge stof. Og følgende
merkelige ord af Herschel er ofte biet ki’itisert, men aldrig gjendrevet:

„Det er vor umiddelbare bevidsthed om anstrengelse, naar vi
anvender kraft til at sætte stof i bevægelse eller til at modstaa og
neutralisere kraft, det er denne vor umiddelbare bevidsthed, som giver os
den indre overbevisning om kausalitet i den materielle verden og tvin-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:35:14 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1896/0318.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free