Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Joh. L. Alver: Er der en Gud? - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
311
ger os til at tro, at naarsomhelst vi ser materielle gjenstande satte i
bevægelse fra en tilstand af hvile, eller, hvis de allerede er i
bevægelse, afbøiede fra deres veie og forandrede i deres bevægelses
hastigheder, sker det som følge af en saadan anstrengelse, der paa en eller
anden maade sættes igang, skjønt den ligger udenfor vor bevidsthed."
Verden, som vi kjender den, er resultatet af kræfters afvigelse,
kræfter, der udsendes i specielle linjer.
Men en krafts virken kan ikke bestemmes af kraft, ligesaa lidt
som bevægelse kan bestemmes af bevægelse. Kraft i og for sig er
blind, og dens sum er konstant i universet. Men det, der bestemmer
kraftens retning, kan ikke være blindt.
Kausalevnen, som vi ser den i universet og i mennesket, er
altsaa ikke ensbetydende med kraft. Den betyr kraft og noget mere.
Den betyr kraft, bestemt i én retning og ikke i en anden. Og
kraftens specielle afgrænsen, dens ledelse i bestemte retninger, en ting i
og for sig, der hverken forøger eller formindsker summen af kraft i
universet, dette, som uden selv at være kraft styrer kraft, hvad er det?
Det er elementet aand i kausalevnen. Vi maa kalde det
saaledes. Ti det, som udgjør den menneskelige kausalitets egentlige væsen,
er aand, vilje, og vi kan ikke tænke os nogen kausalitet, der
ikke indeholder aand og vilje, — medmindre den er
kaotisk. Ialfald har ingen hidindtil paavist en saadan kausalitet eller
lært os en tænkningsproces, hvorved vi skulde kunne danne os en
forestilling derom.
Hvorfor gjør man ikke det, hvis det overhodet er muligt?
Man kommer med en hel del indvendinger, med mange
negationer; men ingen af dem rammer sagens egentlige kjerne, ingen af dem
besvarer det egentlige spørgsmaal.
Man siger: Aand er ikke kraft og kan ikke bevæge en eneste
stofpartikkel. Men dette vedkommer jo ikke vort spørgsmaal, der
gjælder kraftens specielle afgrænsen, det, der styrer, leder kraft, givsr
kraften dens retning. Uden at være kraft kan aand ligefuldt bringe
kraft til at afvige og saaledes lede kraft, en virksomhed, der ikke
forbruger nogen kraft.
Fremdeles heder det: Naturens kræfter er blinde, mekaniske og
ubevidste, skjønt regelmæssige. Ja, men der er intet i veien for, at
naturens kræfter ikke destomindre i sin virken kan staa i forbindelse
med guddommelig vilje. Vi ser hver dag for os mennesker, der gaar
eller ganske automatisk udfører en hvilkensomhelst anden gjerning.
De gjør det uden nogen bevidst anvendelse af viljen, og dog skyldes
gjerningen en virksomhed af aanden, der ved lang øvelse og fortsat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
