Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Edv. Westermark: Benjamin Kidd og hans meninger om den sociale udvikling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
348
Imidlertid henvendte professor Weissmann i begyndelsen af
ottiaarene opmerksomlieden paa, at den lamarckske afpasningsteori,
der synes saa antagelig, i virkeligheden hviler paa en hypotese,
som er ubevist. Det er ubestrideligt, at, dersom giraffen bestandig
strækker paa sin hals, saa blir den efterhaanden lidt længere, og
at dersom et menneske opøver sine muskler, saa blir de større og
sterkere, men det er ikke sikkert, at disse fortrin, som er
erhvervede gjennem øvelse, kan gaa i arv til afkommet. At medfødte
egenskaber er arvelige, det kan ingen tvile om, men spørgsmaalet
er, om ogsaa saadanne egenskaber, som et væsen har erhvervet i
sin levetid, kan gaa i arv.
Weissmann besvarer dette spørgsmaal benegtende. Han
erklærer, at eier hidtil ikke er paavist et eneste konstateret tilfælde
af erhvervede egenskaber, som virkelig er gaaet i arv; men
erfaringen peger tvertimod i den diametralt modsatte retning. Børn
af høit civiliserede forældre, som er vokset op i fuldstændig isolation
fra al menneskelig omgang, har ikke vist spor af et artikuleret
sprog. Vilde og uciviliserede folkeslag har fra Arilds tid udført
lemlæstelser af sin krop, har rykket ud tænder, afhugget fingre,
gjennem stukk et sine ører m. m., men endnu har aldrig nogensinde
disse lemlæstelser gaaet i arv til deres efterkommere. Børn af en
solbrændt bonde eller en veirbidt sømand fødes nøiagtig lige saa
hvide som børn af en bleg bybeboer, da forandringer i hudens
farve, som beror paa solens eller luftens indvirkning, ikke er
arvelige. Kortsagt: et levende væsen kan efter sine forældre kun arve
saadanne egenskaber, som disse besidder som medfødte anlæg,
medens alt, hvad de selv har erhvervet, alt, som er kommet til
gjennem ydre indflydelser i deres levetid, dør med dem. Jeg kan
ikke her indlade mig paa den fysiologiske teori, ved hvis hjælp
Weissmann søger at forklare dette, men maa nøie mig med at
antyde hans svar paa det vigtige spørgsmaal, hvoraf det kommer, at
denne mangfoldighed af medfødte variationer optræder, naar de
ikke har sin grund i foregaaende generationers afpasning.
Weissmann antager, at alle disse variationer beror paa, at forplantningen
er seksuel eller amphigon o: at individerne er fremkommet ved en
forening af to elementer, et han og et hun-element, og saaledes er
et resultat af to ulige nedarvningstendenser, hvis forskjellige
kombinationer med hverandre er aarsagen til variationerne.
Mr. Kidd slutter sig til weissmannismen, som han mener
nødvendigvis maa fremkalde en fuldstændig omdannelse paa hele den
•sociale og politiske filosofis omraade. „Dersom," fortsætter han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
