Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dr. Paul Julius Möbius: Tre samtaler om religion. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
308
Philalethes: Strengt tagetikke. Vi er vis paa, at vi iagttager
baade dette og hint, vi er a priori vis paa, hvad vi ved, og paa hvad vi
med rigtighed har sluttet deraf. Men al erfaring og alt, hvad der
nogensinde er sluttet ved erfaringens hjælp indeholder imidlertid
kun sandsynlighed, selv om sandsynligheden praktisk talt ikke
kan adskilles fra visheden. Jeg kan f. eks. med rette sige: Jeg er
sikker paa, at jeg skal dø — og dog er sagen blot meget sandsynlig.
Desuden bør man ikke glemme, at der, naar det gjælder ens religiøse
tro, altid spørges om ting> ved hvilke man kun kan opnaa en
forholdsvis ringe grad af sandsynlighed.
Paulus: Men filosoferne har dog aldrig været af den mening
som du nu har udtalt. De har i o altid anseet sin lære for sikker
og vis.
Philalethes: Det har de rigtignok i de fleste tilfælde gjort, men
netop herved viste de sig blottede for videnskabelig sans. De fleste
filosofer var en slags digtere, og hver enkelt af dem grundede saa at sige
sin privatreligion. Videnskabelig kan man ialfald ikke kalde deres
metode.
Paulus: Det ser ud til, at du vil bestride muligheden af en
metafysik.:
Philalethes: Nei, sletikke. Dersom man med metafysik forstaar
en videnskab af almindelige begreber, hvis paastande var absolute og
nødvendige, saa vil alle fornuftige mennesker — og du med dem ——
benægte al metafysik. Men naar man med metafysik forstaar de
formodninger, de antagelser, som paa grund af størst mulig erfaring og ved
hjælp af rigtige slutninger kan opstilles om alt, hvad der ligger
udenfor erfaringen, da falder alle indvendinger bort af sig selv.
Paulus: Tillægger du da alle efter din opfatning metafysiske
paa^tande kun en ganske ringe grad af sandsynlighed?
[Philalethes: Nei, for naar jeg siger til dig, at du har en sjæl,,
d. v. s. et indre liv, ligesom jeg har, eller at min hund har en sjæl, saa
hører disse paastande igrunden til metafysiken. Men jo videre man gaar i
sine slutninger, jo mindre bliver sandsynligheden, og alle de
metafysiske betragtninger over den religiøse tro og dens gjenstande kan.
ifølge sin natur ikke optræde medj stor sikkerhed.
Paulus; || Efter hvad du her siger, er det ikke saa meget
paa-standenes indhold som deres form, der skulde udgjøre forskjellen
mellem religion og metafysik.
Philalethes: Du har ret; ja man kunde endog tænke sig, at en
metafysiker vilde komme til de samme slutninger, som udgjør indholdet af
en aabenbaret religion, og alligevel vilde kløften ikke blive udfyldt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
