Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dr. Paul Julius Möbius: Tre samtaler om religion - II - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
337
et gode, som er uafhængigt af lykke og ulykke, og som kan skaffe os
fred og fuld tilfredsstillelse. Et saadant gode finder vi imod al
forventning, naar vor egen vilje ophører med sine krav, naar vi glemmer
det jeg, som al vor tidligere omsorg var viet. Dette er en sandhed,
som vi først og fremst har fundet ved erfaring, ikke spekuleret os til.
Man merkede paa sig selv, at „hengivelse" gjør en lykkelig, det være
sig til et elsket menneske, til samfundet, fædrelandet eller til en idé.
Paulus: Denne hengivelse bliver dog alligevel ikke religion.
Philalethes: Ialfald til en vis grad, ligesom vi siger, at et
menneske tjener en sag med religiøs iver, naar han ganske glemmer
sig selv over sagen. Religion er den principielle hengivelse, den
absolute opgiven, glemsel, tilsidesættelse af jeget. Enhver religion
opstiller de regler, hvorefter man skal leve, og som ofte, men meget
upassende kaldes religiøs moral: de regler, som efter religionens
forskrift udgjør veien til salighed, har nemlig direkte intet at gjøre med
moralen, med skik og sedvane. De indledes med et: „Du skal", en
fonn, som man har misforstaaet, bestridt og forhaanet; meningen er
hverken, at formen er en befaling fra Grud eller en absolut fordring —
da en saadan er meningsløs — men dette „Du skal" betyder blot:
„saa og saa maa du gjøre for at blive salig." Det er saa at sige et
skilt med udstrakt pegefinger, der viser veien til salighed. Man tør efter
dette sige: Religionernes regler gjælder for alle folk og alle tider; den
verdslige hengivelse er afhængig af tid, leilighed og individuelle forhold;
den religiøse omfatter vort hele liv og ser bort fra alle enkelte forhold.
Paulus: Jeg er bange for, at din opfatning blot er en
teoretisk konstruktion. Jeg synes nemlig, at den staar i strid ikke alene
med de almindelig gjældende forklaringer af begrebet religion, men
ogsaa med indholdet af de eksisterende religioner.
Philalethes: Du maa ikke glemme, at det, som virkelig
eksisterer, og som du ser omkring dig, ikke er fremstillet med klart
og bevidst overlæg, men at vore menneskelige indretninger aabenbart
er fremstaaede mere ubevidst. Man har prøvet sig frem med
forsigtighed ; overalt er nyt og gammelt, rigtigt og urigtigt blandet sammen.
Naar vi vil se klart, maa vi forsøge at trænge dybere ned — hvortil
vi ikke har tid idag. Hvis du vil, kan vi jo mødes her igjen imorgen.
Paulus: Tak, det vil jeg gjerne. Jeg har særlig lyst til at
vide, hvad du synes om vor kristelige - religion.
Philalethes: Paa gjensyn imorgen.
III.
Paulus: Velkommen, kjære ven! Jeg har siden igaar tænkt
over, hvad du fortalte, uden dog at komme til nogen klarhed. Spiller ikke
22
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
