Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anathon Aall: Den ethiske dom om menneskeligt liv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
112
Anathon Aall.
svaret paa recle haand. Kanske vender han sig til sine
dommere, fortæller hvad han har isinde, og spørger: Hvad
mener I om det?
Hvilket ord har en filosof for det spørgsmaal: Hvad
der er sändt menneskeligt liv, ædelt udtryk for vor
tilværelse?
Dette er problemet,
Vi har alle været spurgt selv, og vi har alle søgt eller
faaet svar af andre. Men det er ikke faa som er van hjulpen
med svaret. De ser ventende mod kommende slægtsaldre,
med ædlere maalestok og mere menneskelige maalere.
Imens gjør de sig op sit eget bestik.
Det som særlig er utilfredsstillende er, at intetsteds
finder man en theori som slutter hele livets virkelighed
inden sig, giver principer for den hele menneskelige
tilværelse. Enten giver man livets karakteristik efter
pligts-og retsforhold. (Saaledes fra Stoikernes til Kants og Wundts
dage.) Eller ogsaa synger man livet en hymne i en toneart
som ikke kjender til moralske dissonanser (Nietszche). Det
ene er lige urigtigt som det andet. Det er lige forkjært;
i det ene fald og i det andet fald lige forkjært, at se paa
livet som hørte det kun indenfor den ene kreds, som det
vilde være feilagtigt at regne for vor klode alene een
hemisfære.
Hvorledes staar sagen ?
Ethiken kan defineres som en videnskabelig
fremstilling af vurderede handlinger og vurdering af
h a n d 1 i n g e r.
Den ethiske forskning støtter sig til andre videnskaber,
som biologi, nationaløkonomi, historie, fremforalt psychologi.
I psychologien har vi rammen for det ethiske stof og
drivkraften til ethisk gjerning. Den nævnte videnskab fortæller
os nemlig om følelse af lyst og ulyst som opstaar, virker
bevægelse, og saaledes volder handling. Havde jeg ikke
lyst, lyttede jeg ikke til et digt, havde jeg ikke lyst (kjærlighed)
til sandheden, sagde jeg den ikke. Men lad det ene være
givet, og det andet kommer med nødvendighed.
Saaledes er menneskevæsenet ved psychologien flettet
ind i den store naturverden som heder tilværelsen. Med
rette mener man imidlertid, at menneskets evne til at
vurdere gjerninger hæver ham over denne natur igjen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
