Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Oda Olberg: Frugtbarhed og kultur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FRUGTBARHED OG KULTUR.
Vi eksisterer alle for vore efterkommeres skyld, siger Haveloc
Ellis i slutningsordene til sin undersøgelse om den
se-cundære kjønsforskjel mellem mand og kvinde. Denne sats, som
ikke indeholder noget svar paa spørgsmaalet om en mening eller
hensigt med livet, gjengiver kun en lov, som gaar gjennem alle
organismer: — ethvert levende væsen har sit fysiologiske
tyngdepunkt i de funktioner, som tjener til at opretholde dets art;
midlerne til dets individuelle forsvar, til dets selvhævdelse derimod —
ligesom dets livs varighed — synes blot givet det i den
udstrækning, som artens bevarelse fordrer det. — Individet er intet —
arten alt. — Alle organismer er paa det mest fuldkomne
indrettet ene og alene efter det maal — at bringe livsgnisten videre. —
Vi ser ogsaa, at intelligensen vokser op i denne plans
tjeneste. — De første tilløb til omtanke, de første handlinger,
som ikke bare er en tilbagevirkning af direkte sanseindtryk,
finder vi forbundne med omsorgen for afkommet. — Men i sin
høieste form er intelligensen blevet til en oprørsk tjener af de
rent fysiske formaal. Mennesket er det eneste dyr, som kan
lægge tilside lidt af den knappe dagløn, som naturen giver det.
Gjennem dets organisation bliver krafttabet ved den individuelle
og artens opretholdelse formindsket, clet arver en kapital af
erfaringer og hjælpemidler, samler en skat af energi,
som det ikke overgiver til arten, men omsætter til individuel
livstrang. Dets potenserede intelligens lader det tildels overse
den vældige mekanisme, hvoraf dets følende og levende krop,
dets sanser og nerver er en del. Hvad der i naturen er
ledsagende fænomener eller midler — lyst og smerte — det søger
eller undgaar mennesket med bevidsthed. — For ham danner de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
