- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Tolvte aargang. 1901 /
16

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dr. W. Brede Kristensen: Helvede

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

16

Dr. W. Brede Kristensen.

Selv midt i middelalderen, da fantasien var friest paa
dette omraade, holdt bevidstheden sig om at ilden var den
egentlige helvedesstraf, typen paa alle de andre. I et bekjendt
stykke af middelalderens visionsliteratur, Frate Alberico’s
vision, som er nedskrevet paa latin i anden halvdel af 12te
aarhundrede, fortælles at Alberico som barn faldt i
henrykkelse og laa ni dage og ni nætter tilsyneladende clød. En
due kom flyvende og ståk nebbet .i munden paa ham og
ligesom løfted ham op; cla saa han St. Peder og to engler,
og af dem blev han fulgt ned til helvedet. St, Peder siger,
at han først skal faa se de mildere pinsler og derefter de
alvorlige. De besøger da den ene «dal» efter den anden,
hvor straffemidlerne, til at begynde med, er hed aske, eller
frost og is, eller trær med lange torner, som en blir
hængende i. Saa synes de rigtige pinsler at begynde, og
allesammen med ild. Først en jernstige, 360 alen lang,
rødglødende; under den en uhyre gryde med kogende olje,
beg-og harpix: egtefæller som ikke havde været afholdende paa
helligdagene maatte klatre i stigen, og naar de slåp taget
paa grund af varmen, faldt cle i gryden under. Dernæst kom
Alberico og hans ledsagere til store baal, hvor sjælene af
tyranner og barnemordersker brændtes. Derefter et stort
rum «fuldt af ild ligesom blod» — det var for manddrabere;
saa et uhyre kar med smeltet messing, tin, bly og svovel for
dem som havcle forledet prester. Senere pøler og bassiner
meel ild i lang række; tunge halsbaand af rødglødende jern;
en flod af brændende beg med en smal bro over, som
synderne maatte styrte ned af, hvergang cle nødtes til at prøve
at gaa over. Ild og kogende masser allevegne.

I hvilke religiøse omgivelser hører nu denne typiske
helvedesstraf, de brutale rædsler meel ild, hjemme?

Der spørges ikke efter den historiske oprindelse i
egentlig forstand. Ad den vei vilde vi ikke komme til store
resultater. Det tør ansees for sikkert, at der i cle jødiske
forestillinger om disse ting findes træk, som er hentet fra Melek
(Molok)-dyrkelsen i Ben-Hinnoms dal lige vecl Jerusalem,
hvor børn slagtedes og brændtes paa tofet som offer til den
gamle kananæiske gud. Men om denne Meleks egen art og
om forholdet mellem ham og Jahve hersker der for liden
klarhed til at arten ved ildofferet i Ben-Hinnoms dal kan
bedømmes sikkert. Desuden staar en endelig dom, med ild

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:36:58 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1901/0024.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free