- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Tolvte aargang. 1901 /
17

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dr. W. Brede Kristensen: Helvede

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Helvedet.

17

over de ugudelige hinsides, meget fjernt fra ildofringen af
mennesker til Melek, eller fra profetens trusel om, at ligene
af dem, som bringer saadanne offere, skal fortæres af den
samme ild. Der har dannet sig en forestilling om helvede
og helvedes ild, som ikke forklares tilstrækkelig af tofet i
Ben-Hinnoms dal. Det er vel sandsynligt, at persisk indflydelse
har gjort sig gjældende ved siden af den jødiske udvikling.

Men for at sætte helvedets ild ind i det rette religiøse
milieu og dermed bestemme forestillingens udviklingshøide,
gaar vi som sagt en anden vei. Hvor finder vi denne straf
i saadanne forbindelser, at forklaringen falder af sig selv?
Hvor er den udsprunget af forudsætninger, som ligger klart
i dagen? Jeg mener, at baade den ægyptiske og den
gam-melpersiske religion gir os fuld besked.

I Ægypten er det forestillingerne om solgudens
virksomhed i dødsriget, som kommer i betragtning. Ra, solguden,
dør borti vestens bjerg, men reiser sig fra sin død, «fornyer
sit liv» om morgenen i østens horisont og begynder
baad-reisen henover daghimlens ocean. Hans reise om natten
fra vest til øst gaar i hele sin længde gjennem dødsriget.
Dette rige ligger uncler jorden og er «totalt mørke»; der
samles de afdøde mennesker. Men det har gaaet her som
ellers: det ukjendte land har man, for at kunne gjøre sig
en brugelig] forestilling om det, maattet udstyre i lighed med
det kjendte; altsaa det mørke hinsides i lighed med
den kjendte nathimmel. Saa om end solguden «gaar ind i
jorden i vest» og gaar «ud af jorden» i øst, har han
doggjennem-vandret regioner ganske lignende nattens himmel. Andre
forestillinger, som dannecl sig om solgudens natreise og om de
afdødes opholdssted, kan vi her sætte ud af betragtning.

Et ægyptisk skrift «Bogen om hvad der er i Duaut
(o: det hinsides)» handler udførlig om solgudens reise
gjennem jorden fra vest til øst. Forudsætningen er jo, at han
er død; men hans virksomhed i de dødes rige er
ikkedestomindre meget energisk. Han gjennemvandrer 12 rum, et
for hver time; hvert af dem er tænkt som nathimlens rum,
og det oplyses icletsamme solen kommer. Billedet fra hver
morgen ved solopgang og gudens virksomhed i det øieblik
er altsaa i hovedsagen gjentaget 12 gange under hans reise
gjennem dødsriget.

Forestillingen om at lysguden, den livgivende sol, hver

2 - Samtiden. 1901.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:36:58 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1901/0025.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free