Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Just Bing: Valdemar Vedel: By og borger i middelalderen - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Valdemar Vedel: Bv og borger i middelalderen.
411
og er vendt tilbage til sin fødestad, prøver de atter deres
mesterstykke. Flid og orden, dygtighed og kunstfærdighed
faar sin pris, praktisk forstand og beregning
gjennemtræn-ger det hele og gjør haandverket til kunst. Deraf kommer
et vist smaaligt kunstleri gjennem tidens kunst; men ogsaa
denne beregnende aand skaber sin store eventyrbygning i
den gothiske arkitektur, hvor bygningen bliver en fint
beregnet ligevegt af hinanden modvirkende kræfter, og den
nøiagtige kalkyle driver sit vovespil i vidspændte og
himmelstræbende buer og leger med sit stof, idet den opløser den
tunge stenmasse i fine søilebundter og sirlig udskaaret
løvverk. Men der avles ogsaa et videre syn; der er en handel,
som omspænder landene og samler deres produkter i sine
store oplag; kjøbmanden foretager store reiser og trodser
farer i fremmede himmelegne; han lærer at finde sig i
fremmede sæder, studerer menneskenes forskjellige naturer og
søger at komme til rette med dem og at hævde sig overfor
dem. Fremmede sæder, større pragtudfoldelse kommer ved
handelen ind i byernes liv og den aabner blikket for
ver-denspolitiken og alle dens traade og skaber den række af
kløgtige diplomater, som Venedig og Florents kunde
fremvise under renaissancen.
Sund sans, realistisk blik paa livet, praktisk livsklogskab
udvikles i disse forhold. Ridderdigtets poesi bliver plump
under disse borgeres hænder, klostrenes mystiske
kristendom, en jevn, gemytlig borgerreligion. Men billedkunsten
frigjøres. Den holder sig ikke længer i symbolernes og
tegnenes verden; man vil se det fulcle billede, skikkelser,
mennesker, hvis sind er i bevægelse, og hvis stemninger viser
sig i udtryk og holdning. De hellige skikkelser stiger ned
fra sin himmelsfære, lever mellem menneskene og bliver
mennesker som de, de bor iblandt. Madonna er ikke
længer himmeldronningen, men en borgerlig kvinde og moder,
og Kristi lidelseshistorie bliver en menneskelig gribende
begivenhed, som penselen fortæller, saa man maa røres
derved. Lysten til pragt og glans udfolder sig efter oljemaleriets
opfindelse i de nye lysende farver: man giver silken dens
glans og lader smykker og ædelstene funkle, saa fagkyndige
vævere og guldsmede ret kan behage sig i billedet. Ogsaa i
litteraturen bliver virkelighedsskildringen det, som fanger
interessen. Den eventyrlige bedrift fængsler ikke sindet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
