Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Just Bing: Valdemar Vedel: By og borger i middelalderen - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
414
■lust Bing.
og i dem, jeg siden agter at studere — ialfald til en vis grad
uafhængig deraf. Jeg gjenfinder jo de samme virkninger af
de samme forhold baade i syd og i nord. Men jeg vil
vistnok ogsaa kunne iagttage tilsvarende forhold gjennem alle
historiens epoker. Arter ikke livet sig til alle tider
nogenlunde ens i et kloster; skaber ikke hofliv en kultur, som
stadig er sig selv lig, enten det er i Augustus’s, i Leo lO.s
Rom, i Ludvig 14.s Versailles eller i Gustav 3.s Stockholm ?
Eller livet paa de store herregaarde, faar det ikke analoge
udslag i Vergils Georgica, i Montaignes essays, i Snorres
Heimskringla, i Walter Scotts romaner? Og kan vi ikke
gjenfinde den borgerlige kulturs typer, som vi har betragtet
i middelalderens byer, ogsaa i det gamle Hellas’s stæder?
Saaledes faar mine resultater ikke bare gyldighed for
deten kelte land eller det enkelte tidsrum ; det er ikke
Nürn-bergere eller Florentinere, jeg studerer; de er stoffet for
mine undersøgelser; men resultaterne er anvendelige paa
hele menneskeheden; de er love for den naturlige evolution
af arten «menneske».
Man ser, historieforskningen holder her paa at sprænge
sig selv; har det 19de aarhundrede med rette baaret navnet
«det historiske», saa synes her det historiske standpunkt at
være tilbagelagt. Det 19de aarhundrede søgte helt at leve
sig ind i en historisk begivenhed, at føie paany de kræfter,
ideer og lidenskaber, som var virksomme i dens dannelse;
derfor vilde dets forskning ikke fælde sin dom over dens
resultater, men beskrive, «hvordan det egentlig havde været».
Der stod respekt af begivenheden. Ganske anderledes her.
Her bliver den historiske begivenhed i
experimentalforske-rens haand paa en maade et slags forsøgskanin. Han
studerer den ikke for dens egen skyld, men som bekræftelse
eller undtagelse af en almindelig lov, for i den at finde et
eksemplar eller en varietet af typen. Karakteristisk
for-denne forskning er forkjærligheden for at studere
fænomenerne i «renkultur»,,det vil sige, betragte dem der, hvor de
ikke frembyder omfattende begivenheder, studere livet, som
det glider jevnt og regelmæssigt med snæver synskreds, —
bag byens, borgens eller klostrets mure, — uforstyrret af
fremtrædende tildragelser; der angiver tingene sig tydeligere
som aarsager og virkninger, og der kan forskeren bedre
overskue det vekselvirkningsforhold, som finder sted mellem de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
