- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Trettende aargang. 1902 /
456

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - J. E. Sars: Noget om Bjørnson som ung mand

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

•’• E- Sars-
bevægelse, tbrat det nye kunde knyttes saa nær som muhgt
til det gamle, Men det ser ud til, at man endnu ikke er
naaet saavidt paa det religiøse og etiske omraade. Her
blir fremdeles radikalismen jevnlig lovprist som betegneiide
et høiere standpunkt end det blotte reformarbeide. Det skal
ikke være modigt nok eller konsekvent nok at opstille som
maal- fornedring og udvidelse af de gjældende moralske bud;
overbord med hele stasen! Omvurdering af alle værdier, saa
øverst blir nederst og nederst blir øverst, - se det er noget,
som der er forslag i. Arbeidet for at frigjøre menneskeaanden
for de afsjælede former og formler, som engang har været
levende udtryk for menneskenes religiøse trang skal bare
agtes som forpostfægtninger; deretter skal det gjælde at føre
en udrvddelseskrig mod selve det livsprincip, hvorat alle reli
gioner har sin oprindelse, - selve den religiøse trang hvon
man altsaa ikke skal se andet end en svaghed, en ufuldkom
menhed, som oplysningen vil frigjøre os fra.
Men det gjælder paa det religiøse og etiske omraade
som paa det social-politiske: hvad der historisk er tilblevet
og engang har havt tilværelsens ret, maa indtil en vis grad ved
blive at have det. De ydre former er forgjængelige, ikke det,
hvoraf de er udsprunget, ikke de evner eller behov, som har
fundet i dem sit udtryk. Bagskallerne er der altid en kjerne
som maa søges bevaret og videre udviklet. Det er altsaa et
vilkaar for sand framgang paa det religiøs-etiske omraade
som paa det social-politiske, at det bestaaende blir forstaaet
og anerkjendt indtil en vis grad, nemlig saavidt, at det nye den
kan finde en støtte og en grund at tæste rod og vokse i.
Den religiøs-moralske radikalisme har ikke mere ret end den
social-politiske; den er, som denne, ikke styrke og klarhed
men noget krampagtigt, en blind berserksgang, i slegt med
børns og drukne menneskers ødelæggelseslyst.
Bjørnson har, siden gjennembruddet i ham fandt sted,
arbeidet sig ustanselig videre frem, han har stadig mere og
mere udvidet sit livssyn og derved udvist en beundnngsvær
dig perfektibilitet og aandig elasticitet. Men han er ikke paa
noget punkt eller noget omraade blevet radikal, og han har
derfor ogsaa været friheds- og fremgangsaandens sandeste,
bedste repræsentant blandt vore forfattere. Han har stadig
gjort front mod krtiken, nåar den udartede og antog karak
teren af den blotte ødelæggelseslyst, og han er ikke blevet
456

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:37:17 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1902/0464.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free