Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Chr. Gollin: Er der noget blivende i de gamle religioner?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Er der noget blivende i de gamle religioner?
floden, som vel er en af menneskeaandens raægtigste poeti
ske drømmesyner og det mest klassiske udslag i sagnform
af egte menneskelig harme og sorg over slegtens fortald og
af længsel efter en folkefornyelse—dette herlige gamle sagn,
som utvilsomt i et par aartusender eller mere har hjulpet
menneskene fremad, er for os desuden værdifuldt som det
anskueligste eksempel paa, hvorledes en primitiv og yderst
ufuldstændig naturhistorisk viden er vokset sammen med
sin tids Guds-forestilling og moralske vækkelse. Derfor er
det, at dette sagn endnu den dag idag fortælles som sand
hed for vore smaabørn i skolerne, fordi det er yderst van
skeligt at skjære væk noget af bibelens indhold, uden. at
hele bibelen taber sit værd som den autoriserede, evige
sandheds ord.
De forskjellige grene af menneskelig kultur vokser ikke
alle lige hurtig. Vor naturhistoriske viden er vokset uhyre
langt udover den viden, som er indforlivet i syndflodsagnet.
Derimod synes det ikke, som om vi er vokset lige langt bort
fra den i det samme sagn fæstede Guds-forestilling og mo
ralske opfatning. Muligens vilde det dog ved nærmere be
tragtning vise sig, at ogsaa syndflodsagnets angrende, vred
agtige og massedræbende guddom staar os temmelig fjernt,
ligesom ogsaa hin primitive form af den store moralske
fornyelsestanke. Slegtens förnyelse og gjenreisning tænker vi
os nu ikke gjerne frembragt paa en saa despotisk og sum
marisk maade, gjennem et guddommeligt oplyst enevældes
anarkistisk ødelæggende revolution fra oven.
Det berettigede element i ortodoksien er vel følelsen af,
at de forskjellige bestanddele i den gamle overlevering hæn
ger ikke blot tilfældig, men inderlig og organisk sammen. [
større eller mindre grad. Ved at udskille ellerjuge væk af de
bibelske skrifter alt, hvad der er udtryk for en førviden
skabelig tids naive opfatning af naturens og menneskesleg
tens historie, ad denne vei kan vi sikkerlig ikke naa
frem til nogen «ny reformation».
Et andet anskueligt eksempel paa en grei uoverensstem
raelse mellem nutidens og bibelberetningens naturhistoriske
viden kan hentes fra det nye testamente. Den store hed
ningeapostei bygger i et af sine herligste udbrud af dybsind
og veltalenhed en hel lærebygning paa den gamle forestilling
om, at døden kom ind i verden gjennem det første menne-
351
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
