Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Chamberlain: Kristus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kristus.
forfulgt for retfærdighedens skyld; thi Guds rige er deres»
(det rige, der som en skat ligger nedgravet i livsageren). Men
træder vi over i det indre omraade, blir fundamentalspørgs
maalet om viljesretningen opkastet, saa hører vi ganske
andre ord: «Tror I, at jeg er kommet for at stifte fred paa
jorden? Jeg siger; nei, men tvedragt! Thi fra nu af skal
fem være uenige i et hus, tre mod to, og to mod tre
Thi jeg er kommet for at ophidse mennesket mod sin fader,
og datteren mod sin moder —; og menneskets fiender skal
være hans egne husfæller.» Ikke fred, men sværd; det er
en tone, som man ikke maa overhøre, vil man begribe Jesu
personlighed. Jesu Kristi liv er en krigserklæring, ikke mod
de civilisationens, kulturens og religionens former, som han
fandt omkring sig han overholder den jødiske religionslov
og lærer: giver keiseren, hvad keiserens er men vel i mod
menneskenes indre aand, mod de bevæggrunde, af hvilke
deres handlinger fremgaar, mod det maal (ogsaa det hin
sidige), som de sigter imod. Jesu Kristi optræden betyder
fra naturhistorisk synspunkt af optræden a f en ny
menneskeart. Linné adskilte saa mange menneskearter,
som der gives hudfarver; men en ny farvning af viljen griber
sandelig dybere ind i organismen end en forskjel i pigment
og epidermis! Og denne menneskearts herre, den «nye Adam»,
som skriften kalder ham saa træffende, vil ikke vide af
akkord; han stiller valget: Gud eller Mammon. Den som
vælger omvendelsen, den som hører paa Kristi formaning:
«følg mig!» han maa ogsaa, hvis det blir nødvendigt, forlade
fader og moder, hustru og barn; men ikke som Buddhas
disciple forlader han dem, for at finde døden, men for at
finde livet. Ved dette punkt ophører medlidenheden; den
som er fortabt, er fortabt, og med det antike heltemods
haardhed ofres der ham ingen taare’: «lad de døde begrave sine
døde!» Ikke enhver er istand til at forstaa Kristi ord; han
siger det jo: «mange er kaldet, men faa udvalgt», og ogsaa
her har Paulus givet drastisk udtryk for denne erkjendelse;
«Ordet om korset er en daarskab for dem, som blir for
tabte; men for os, som blir salige, er det en Guds-kraft.»
I det ydre tager Kristus tiltakke med enhver forhaanden
værende form, men i alt, som angaar viljesretningen, om
den er rettet paa det evige eller det timelige, om den be
fordrer eller hemmer udfoldelsen af den umaalelige livsmagt
539
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
