Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Wilh. Schencke: Buddhismen i nutiden - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BUDDHISMEN I NUTIDEN.
Av Wilh. Schencke.
I.
Idet jeg opstiller dette tema, mener jeg samtidig at ville
stille op og forsøke at besvare det spørsmaal, hvorvidt
buddhismen har noget værdifuldt at bringe os nutidens
mennesker, noget som vilde gjøre os rikere eller lykkeligere,
noget som vi ikke har iforveien.
Det ligger ikke saa helt fjernt i vore dage at stille dette
spørsmaal. Thi det ser ut som om buddhismen netop nu i den
senere tid er vaagnet til nyt liv, og dens propagandistiske
tendenser er utvilsomt i stadig stigende. Buddha har i
saa henseende vist sig som en mindre paalidelig profet. Da
han efter adskillig vægring omsider gav efter for sin stedmor
Mahapradsjapati’s 1 indtrængende anmodninger og lot kvinder
faa anledning til at optages i hans orden, förutsa han at
hans lære vilde komme til at beståa i bare fem hundre aar,
mens den ellers vilde ha varet i tusen aar.
Rigtignok gik, omtr. fra 7de aarh. e. Kr. av, buddhismen
i selve Indien, altsaa i sit hjemland, stadig tilbake; og
sluttelig blev den fortrængt av hinduismen, som i sin
brogede gudeverden, grupperet om de to store: Vishnu og Civa,
har skjænket hinduracen en legemliggjørelse av dens intimeste
instinkter. Denne religionsform er jo nu den herskende i
1 I gjengivelsen av indiske ord og navn følger jeg ikke den vanlige trans
skriptionsmaate, men tar hensyn til uttalen. Jeg omskriver c med tsj, s med
sh (= sch); jeg skriver ikke samsära, men sansära o. s. v.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
