Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - S. C. Hammer: Den tyrkiske revolution
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den tyrkiske revolution.
vesteuropæisk mønster. Denne bevægelse, som er et resultat
af den mere fremskredne end radikale muhammedanske ung
doms S3rn paa deres trosfællers politiske og sociale stilling
overalt i det islamitiske samfund, og som derfor efter fleres
mening snarere burde kaldes den ungislamitiske, har som
sin naturlige modsætning den mere sværmeriske panislam
isme med dens ældgamle oprindelse i kalifatet. Dette brud
med en af de mest vitale ideer i den muhammedanske verden
er kanske det mest betydningsfulde ved den ungislamitiske be
vægelse og forklarer, hvorledes den i en aarrække har kunnet
forberede jordbunden i Tyrkiet for det, som nu er skeet,
uden at Europas oplyste almenhed har havt anelse om den
indre sammenhæng.
Fra det øieblik muhammedanismen i begyndelsen af det
7de aarhundrede e. Kr. blev en organiseret bevægelse, har
der altid eksisteret et verdsligt og geistligt overhoved med
fællestitelen kalif, o: de troendes behersker. Teoretisk skulde
kalifen være af samme stamme som profeten; men da dette
princip ikke har kunnet lade sig praktisere übrudt i aar
hundredernes løb, har det overveiende tiertal inden den
muhammedanske verden fundet sig i at anerkjende som kalif
den potentat, som til enhver tid sad inde med den største
verdslige magt, in casu sultanen af Tyrkiet. Paa denne maade
har Abdul Hamid ikke bare været den verdslige overherre
over 25 millioner mennesker i Europa, Asien og Afrika, men
ogsaa den aandelige behersker af ca. 150 millioner muhammed
anere verden rundt. Denne religiøse side af sin magtstilling
har den afsatte sultan altid havt aabent øie for, og han har
tiere gange direkte gjort sit bedste for at udvide den, bl. a.
ved at drive muhammedansk missionsvirksomhed i Kina. Men
den sterkeste spore til udviklingen af den panislamitiske be
vægelse har utvilsomt været den stadige indskrænkning af
sultanens verdslige omraade, som har gjort det nødvendigt
for ham at præcisere sin aandelige magtstilling saa meget
sterkere.
I dette arbeide har han havt mange betydelige kræfter
med sig, hvis indflydelse og dygtighed ikke lader sig bort
disputere. Det har fremfor alt været spekulative og asketisk
anlagte naturer folk med tro paa idealer og vilje til at
sætte noget ind paa dem. Deres program har været mod-
299
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
