- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Tyvende aargang. 1909 /
542

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Chr. Collin: En av verdenshistoriens gaader

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Chr. Collin.
drivfjærer, men ogsaa den økonomiske vindelyst, som er ver
denshandelens drivfjær. Hele den nuværende samfunds
økonomi trues i sin rot av denne den egte og oprindelige
form av kristendom.
Først ut fra dette synspunkt ser vi Tolstois store aande
lige gjennembrud omkring 1880 og hans vældige virksomhet
ide sidste tredve aar av sit liv i hele dens rækkevidde. Det
var ikke alene Ruslands stadige landutvidelse gjennem rov
krig, som fremkaldte Tolstois mægtige motbevægelse. Det
var, tror jeg, utvilsomt ogsaa den store økonomiske om
dannelses-proces, fra overveiende natural-husholdning til
voksende penge-husholdning, det var den vesterlandske
maskin-industris og storkapitalismes indtrængen til selve
hjertet av det store russiske aker- og skogland, som hos
Tolstoi, det gamle, fromme Ruslands aarvaakne samvittighet,
fremkaldte en voksende fornemmelse av en kultursygdom.
En farlig mand er Leo Tolstoi, ikke alene for Tsar
riket med al dets undertrykkelse og uret, men ogsaa for den
vesterlandske samfunds-økonomi og den dermed uløselig for
bundne militarisme. Likesaa farlig som den oprindelige
kristendom var det for Romerstaten og den antike kulturs
sociale rov-drift.
Og vi tør neppe berolige os med, at Tolstoi jo øiensynlig
er yderst ensidig, og at det er i høi grad upraktisk altid at
vende det venstre kind til, naar man slaar os paa det høire;
eller at ophæve retsvæsen og lovbetiygget eiendom.
Ogsaa ur-kristendommen var ensidig, i mindst like saa
høi grad. Og dog var den av en epokegjørende hetydning.
Den var, likesom Tolstois lære, stillet overfor et umaadelig
tryk, en hel kulturverdens ensidige< tryk i retning av krigens
og vindesykens moral. Ogsaa ur-kristendommen hlev ganske
naturlig ensidig, fordi den skulde øve motvegt mot et saa
umaadelig press. Den blev nødt til at indta en skraastilling,
en høining til den motsatte kant.
Ogsaa om Tolstoi gjælder det, at vi ikke maa se paa
ham og hans lære løsrevet fra de vældige magter, han be
kjæmper. Ogsaa han staar ien ensidig skraastilling, i fegter
stilling overfor hele den moderne kulturs høining til den
moisatte side, ikke mindst mot den aand, som besjæler
542

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:40:19 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1909/0550.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free