Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Av det moderne aandsarbeide - Filosofi. Anathon Aall: Sjælelivet og sjælevidenskaben
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Av det moderne aandsarbeide.
grundplan og samme metoder for studierne. Her har vi at
søke den overveiende del av det som i vore dage heter viden
skapen om sjælelivet.
Hvordan arter nu det arbeide sig som forstaaes ved
moderne psykologi? I korthet sagt saaledes : Man prøver
at lære bevisstheten at kjende gjennem sindrig indrettede for
søk, man skrider frem ved hjælp av selviagttagelse under
eksperimenter. Man søker at trænge ind i spørsmaalene ved
at analysere de indre erfaringer og ved at granske nøiere de
organer som bevisstheten er knyttet til: Nervesystemet, hjerne
og sanseorganerne. Grundlagt av Fechner for et halvt hun
dred aar siden er den nye videnskaps metoder fastslaat av
G. E. Miiller, og opgaverne i stort tal stillet op og undersøkt
av W Wundt.
Vender nu nogen sig til dette vore dages granskerarbeide,
med hjertet fuldt av spørsmaal fra den psykologiske mystik,
saa er resultatet kanske en skuffelse. Man synes litet er at
finde der av det man helst spør efter. Men for det første
skulde det ikke glemmes, at psykologien som videnskap er
ung, for det andet maa den efter hele sin aand vægre
sig ved at overta den sandsigerrolle som somme begjærer av
den. Den har lært at stille strenge krav paa beviser for det
som paastaaes. Den gir ikke kjøp paa sine nøkterne under
søkelsesmetoder, for at la snakken gaa om maskeradeoptog av
aander. Først og fremst vil den ha sin opmerksomhet lænket
til saadanne opgaver, som gir utsigt paa reale kundskaper
om sjælelivets tilstande og livsvilkaar. Den har grund til at
staa noget reservert overfor den nyere psykologiske mystik,
med alle de utskeielser og overspændte tanker, som er i følge
med den. Man nævne det problem som har fundet sin viden
skapelige løsning ved at man har grublet over fjernvirknin
ger, over sjælens substansielle væsen eller over formentlige
budskap fra en usynlig sjælenes verden ! Alt Ludvig Holberg
øinet skraaplanet og revser den metafysiske psykologi. «Jeg
vilde», sier han (Epigr. I, 101), «at alle philosophi skulde
entholde sig fra de spørsmaal om aandernes egenskab og
sjælenes skikkelse, deres virkning, hvorledes de subsistere.
Jeg vilde, at de derimod allene dømme a posteriori, det er
efter sjælens virkninger, saa lærede vi i det ringeste noget
lidet visst isteden for utalligt uvisst.»
324
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
