Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Av det moderne aandsarbeide - Filosofi. Anathon Aall: Sjælelivet og sjælevidenskaben
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Av det moderne aandsarbeide.
Det er natur videnskapen som har utpekt for psyko
logien i vore dage, i hvad for retning der maa arbeides. Og
psykologien har begyndt med de enklere spørsmaal, tat dem
indenfra, nedenfra. Til gjengjæld har den kunnet opstille
domme med en visshet, som nærmer sig den inden de eksakte
videnskaper. Ved sine undersøkelser vil den kaste lys over
forskjellige sider av menneskelivet, klargjøre problemer for
pædagogiken, kunsten, rets- og social- og lægevidenskapen.
Den sysler med emner som disse: Hvorledes opstaar ind
tryk? Hvorledes forbinder de sig? Hvorledes vokser tanken
frem paa grundlag av indtrykkene? Den studerer opfatnin
gen, hukommelsen, vidneevnen, tilregneligheten, alskens brist
i sansningen og i aandsevnerne. Saa kort tid den nye psy
kologi har faat virke, saa er vi allerede vidner til, at den
faar raaderum inden stadig nye feiter av den praktiske men
nesketilværelse.
Det skal imidlertid erkjendes : Principielle spørsmaal,
gamle som nye, er for en del skutt tilside. Eksperimental
spykologien sier litet om de emner som staar høiest i pris hos
de psykologiske mystikere. Hvad blir der av deres mange
problemer? Den lange kjæde av dnnkelheter, som man har
fnndet i hypnosens företeelser, i spørsmaalet om det
übevisste eller underbevisste, om aanders rumfrie
og tidløse selvmeddelelser.
Mænd om hvis gode tro der ikke er skygge av tvil, gjør
tildels ret sælsomme vidnesbyrd gjældende. Nogle av dem
er videnskapsmænd. Hvad gjør psykologien, den eksakte
psykologi med slikt 1? Nekter det hele uten videre? Det
vilde være uret. Det faktiske holder ikke op med at være
en kjendsgjerning, fordi om vi er i knipe med en pas
sende teori for det.
Det er altid uraad at føre kamp mot kjendsgjerninger.
Erfaringspsykologien fristes da heller ikke til at skille sig fra
saken paa den maate. Det den ber om ved deslige eraner
er just at faa kjendsgjerninger. Ordnet saa de kan gi stof
til videnskapelig provning. Jo flere av dem desto bedre. Og
fremfor alt kritisk siktet, saa «romanen» gaar av dem. Det
siste kan være vanskelig nok. Det forklarer tilvisse for en
ikke ringe del den sky en videnskapsmand kan føle ved at
325
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
