Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fredrik Böök: Det romantiska. Försök till en psykologisk definition (Fortsättning)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
498
Fredrik Böök.
och efterföljare höra dit. Äfven Lord Byrons psykologi
ope-rerar liksom V. Hugos med den rent stoffliga romantiken: det
gåtfulla hos Manfred ock Korsaren är inte bara af psykologisk
art, det är också skuggan af ett okändt förflutet. Hela
byro-nismen bär till stor del denna mera ytliga karaktär. Det som
skiljer den äkta romantiken från den oäkta skulle kunna
formu-leras så att det underbara för den förra är tankens sista
konsekvenser, det dis hvari förklaringsförsöken mynna ut,
medan det för den senare är det mörker, som för effektens
el-lerbekvämhetensskull spelas ut gentemotdenexaktareflexionen.
Inom tankelifvet, på den allmänna världsåskådningens
område, aftecknar sig motsatsen mellan rationell och
romantisk uppfattning med allra störst klarhet, och jag kan därför
nöja mig med några hastiga antydningar. En romantisk
världs-åskådning är uppbyggd icke blott på de för det diskursiva
tänkandet tillgängliga elementen, utan hvilar i större eller
mindre utsträckning på en rent intuitiv grundval. I all
känslofilosofi, i hvarje strömning som gentemot förnuftets
kraf söker hålla fast känslans omedelbara vittnesbörd, ligger
alltså ett romantiskt drag. De sentimentala rörelserna vid
1700-talets slut äro sålunda en reaktion mot den rationella
filosofiens herravälde och ett förebud till romantiken. Hos
Rousseau, hos Sturm- und Drangperioden uppställdes ännu
förhållandet mellan fornuft och känsla som en ren
antinomi, men denna ståndpunkt måste i längden visa sig
ofrukt-bar; det måste till slut bli klart, att det är just förnuftets
egen kritik, den utvidgade och fördjupade undersokningen,
som upplöser den dogmatiska rationalismen och leder
till-baka till det fruktbara dunklet. Inom det systematiska
tänkandet var det Kant som genomförde denna uppgift, och
det är därför den tyska romantiken, den första som skapade
en systematiskt och medvetet romantisk världsåskådning, har
sin utgångspunkt hos honom. Man ser det historiska
sam-manhanget med minutiös tydlighet i Fr. Schlegels
ungdoms-korrespondans med brodern, där han tar afstånd inte
blott från «den herz- und marklosen Vernünftler, bei dem
der edle Trieb nach deutlichen Begriffen, nach klarer
Ein-sicht, unnatürlich stark ist», utan också från genitidens
för-nuftshatare och naiva känslosvärmare, liksom från
mysticismen, och han häfdar att förnuftet är «ein Grundtrieb nach
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
