Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Hulda Garborg: Hiawatha og «den store fred»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hiawatha og «den store fred».
enskomst, men vedblev at plyndre og myrde paa irokesernes
territorium, blev det til varig ufred. Der var selvfølgelig
mange som ikke taalte at forbundet var blit saa sterkt, eller
ikke kunde fatte en tanke som fredstanken; en hel del stam
mer stod endnu paa et saa lavt utviklingstrin, at krig for
dem var det eneste naturlige. Og irokeserne, som varjægere,
fiskere og handelsfolk, fandt ofte, nåar de kom hjem efter
længere fråvær, sine familier begravet under ruinerne av
deres landsbyer. Den eneste mulige politik blev da at øde
lægge disse fiender. Og det er. [fra disse krige at irokeserne
har faat sit ord for grusomhet. Mot fiender var alle india
nere grusomme, likesom de var strenge indtil grusomhet mot
sig seiv. Deres selvpinsler under de religiøse bodsøvelser.
særlig ved den «indianske komfirmation», hvor de unge
mænd indviedes til manddommen, er jo bekjendte.
Men mot denne side av sin races karakter var Hiawathas
reformplaner ikke mindst rettet. Ellers hadde jo indianerne
saa mange store og ædle karaktertræk: selvbeherskelse, et
mod og en sanddruhet uten like, religiøst alvor og sjelden
samfundsaand. Deres lovlydighet og ærbødighet for «fædrene»,
særlig dem som skapte «den store lov», og i det hele til racens
traditioner, anerkjendes av alle, seiv av dem i hvis lod det
faldt at bekjæmpe og utrydde dem. Mange av de amerikan
ske officerer som i indianerkrigene kom til at leve længere
tid sammen med enkelte stammer, kom tilbake fyldt av be
undring for sine «vilde» tiender. Om en stamme skriver saa
ledes en amerikansk kaptein, at man snarere skulde tro at
komme til et samfund av hellige end til hedninger. (Flere
indianerfolk hadde jo sine meget strenge religiøse ordener
eller «broderskaper».)
Men først og fremst er det missionærer som har avlagt
vidnesbyrd om de indfødtes mange store og gode egenskaper.
D. v. s. de virkelig dannede missionærer som trængte ind i
stammernes liv og tankegang og lærte at forståa disse natur
barn som saa let vindes ved kjærlighet og takt, men hvis
mistro og hat ogsaa let opvækkes. At de mange missionærer
som bare var pels- ogbrændevinshandelens maskerte fortrop
per, kunde berette mangen gruopvækkende historie fra sine
sammenstøt med de «vilde barbarer» er en selvfølge. De
159
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
