Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jakob Friis: Krigen og forholdet mellem den indre og den ydre politik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Jakob Friis.
Men har en latt mystikken virke paa sig en stund, saa
kommer refleksbevægelsen desto kraftigere. Det er som en
føler noget av hele menneskehetens selvopholdelsestrang i sig,
nåar en sier til sig seiv: Har det nogensinde været nødven
dig at tænke ra ti o neit, saa er det nu! Og for os nøitrale:
findes det et grundlag at holde os opreist paa, at holde vor
selvagtelse oppe paa, saa maa det være, at vi sætter alle vore
evner ind paa at tænke nøkternt om det, som efter følelses
indtrykket driver en ut i selvopgivelsens oflertrang. Alene
ved at bidra til, efter fattig evne, at holde menneskehetens
vilje oppe til at tænke rationelt, paa trods av alle naturkata
strofer, kan vi nøitrale ogsaa ha ret til at bevare vor selv
agtelse.
Krigens aarsaker er av national art, sier nogen. De er
av social og økonomisk art, sier andre. De er av mo
ralsk og psykologisk art, sier atter andre.
Krigens aarsaker maa søkes i tiden like før krigsutbrud
det, sier nogen# De maa søkes for 50—100 aar siden, sier
andre. De gaar tilbake til menneskehetens barndom, sier
atter andre.
Bevisst eller übevisst er det for dem alle deres eget aande
lige nutidsbehov, som avgjør paa hvilken art av aarsaker
de lægger hovedvegten, og hvor langt tilbake i tiden de søker
dem. Efter deres forskjellige standpunkt i politiske, sociale og
moralske spørsmaal i nutiden anskuer de ogsaa uvilkaarlig krigs
aarsakerne forskjellig. Historikerne vil ut gjennem aarene
kunne vise os den ene aarsaksrække efter den andre, alle tilsyne
ladende rigtige og «objektive». I virkeligheten vil kanske de
av historikerne, som skriver ut fra det mest bevisste, det
mest personlig følte nutidsbehov, naa længer i virkelig ob
jektivitet end de, som skriver ut fra de übevisste nutidsbehovs
selvindbildte objektivitet.
Mot de fleste av de almenaarsaker, som hittil er frem
kommet, kan det indvendes, at ae o ren kl er tingene for
meget. Jeg tænker ikke paa forklaringerne fra de forskjellige
krigførendes defensorer. For dem er jo förenklingen nødven
dig og forklarlig. Men ogsaa mot de fleste nøitrales forkla-
606
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
