Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Gerhard Gran: Ernst Sars. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ernst Sars.
261
tageiser av kjendsgjerninger som han kalder love, alt andet
falder utenfor hans erkjendelses mulighet og utenfor hans
undersøkelse som iøvrig er ubegrænset.
Der er imidlertid ingen faste grænser mellem disse
tidsaldre, den ene glider over i den anden, og den ene tidsalder
indeholder i sig elementer fra den anden, saaledes finder man
fetischistiske elementer i den polyteistiske tid, fetischistiske
og polyteistiske elementer i monoteistiske, teologiske
elementer i den metafysiske og teologiske og metafysiske
elementer i den videnskabelige tidsalder. — Paa denne maate
stiger forvirringen med fremskridtet, jo længere man skrider
frem, desto flere selvmotsigende og usammenhængende idéer
ophoper der sig i menneskeheten og det enkelte individ,
teologiske, metafysiske og videnskabelige synsmaater lever ved
siden av hverandre og spreder mørke i den menneskelige
hjerne — anarki.
Dette anarki maa vi komme ut av, det kan kun være
en overgangstilstand, ti den menneskelige aand stræber
ustanselig mot enhet i tanke og lære, det er dens
natur, den maa ha et ledende princip for at kunne eksistere
og da nu de gamle principper har mistet sin livskraft, saa
gjælder det at finde et nyt som kan føre os ut av anarkiet.
Dette nye princip kan intet andet være end videnskapen,
som i de sidste tre aarhundreder har vundet mere og mere
terræng og som det nu gjælder at gjøre eneherskende.
Men heri hindres det paa mange maater av gjengangere fra
de tidligere aandsmagter; det gjælder derfor for det første at
fordrive teologien og metafysikken fra den magt den endnu
utøver over sindene, dernæst at rense videnskapen for de
teologiske og metafysiske elementer den selv er befængt med,
og endelig at systematisere videnskaperne saa de kommer til
at danne en helhet og en enhet, at utdrage en filosofi av dem.
For at samle alle videnskaper til en enhet er det først
nødvendig at klassificere dem; det er noget flere tænkere
tidligere har forsøkt sig paa; men de har, selv Bacon, været
altfor avhængige av den gamle filosofi som ansaa mennesket
for verdens centrum, og de klassificerte derfor videnskaperne
efter deres forhold til de menneskelige aandsevner, eftersom
de la beslag paa hukommelsen, fantasien eller fornuften o. 1.;
denne klassifikation var antroprocentrisk og subjektiv. Den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
