Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Edv. Bull: Karl Marx. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Karl Marx.
som grundlag for naturutviklingen og Marx’ «materialistiske
historieopfatning» efter Marx bygger hele menneskeslegtens
historie paa de økonomiske interesser, paa behovet for mat, hus,
klær o.s. v.; klassekampen er kamp om de økonomiske goder,
og alt andet politik, religion, moral, videnskap, kunst er
avledet av disse enkle økonomiske behov og Darwins
«kamp for tilværelsen», som styrer arternes utvikling, det er
netop kampen for de samme naturbehov, kampen for lys,
luft, næring, forplantning. Som man ser, det er igrunden
den samme tanke som ligger til grund, bare anvendt paa
forskjellige livsomraader.
Eller tænk paa Marx’ og Schopenhauers psykologi. Det
18de aarhundredes filosofi og endnu Marx’ læremester Hegel
gik ut fra at det var forstanden som styrte menneskelivet,
at menneskets bevisste tanke skapte dets handlinger og der
med hele verdenshistorien. Marx gaar ut fra det stik mot
satte grundforhold : menneskets tanker er bestemt av dets
interesser 1 ; interessen er det første og med den menneskets
vilje; som man vil og ønsker, slik tænker man. Og dette
er jo akkurat det samme som Schopenhauers viljesfilosofi.
Nu er det sikkert ikke rigtig at anse Marx for en elev
av eller endog bare paavirket av Darwin eller Schopenhauer,
like saa litet som man kan paavise at nogen av disse for
skere har lært av Marx. Det er tanker som tiden var moden
for, som «laa i luften» og som blev opfanget og utformet
selvstændig av tidens betydeligste tænkere, i naturvidenskap,
filosofi eller økonomi.
Marx’ storhet bestaar i det hele ikke i at han tænker helt
nye tanker. Merværditeorien, klassekampteorien, den mate
rialistiske historieopfatningen kan vi finde ikke bare spor til,
men endog noksaa tydelige uttryk for hos ældre forfattere.
Men hos dem ligger tankerne der übrukt, uten at de fører til
noget videre; hos Marx fører de til verdensomstyrtende konse
kvenser. Det som er det epokegjørende hos ham, er ikke de
enkelte tankernes nyhet; det er sammenføiningen, systemet
den vældige, fasttømrede tankebygningen, han har opført.
Men Karl Marx var ikke bare en entusiast og en tænker.
Han var ogsaa, trods al sin verdensfjernhet, politiker, og hans
1 «For mig er det ideelle intet andet end det i menneskets hode omsatte
og översatte materielle.»
435
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
