Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sverre Klausen: «Retten til revolution»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sverre Klausen.
gode vilje til at repræsentere almenviljen, almensynet. De
fleste tænker ogsaa i forholdet til staten først og fremst paa
hvad de opfatter som sin privatinteresse. De har ikke engang
viljen til at underordne denne under statsræsonen. Derfor
spiller særinteresserne en fremtrædende rolle i demokratiet.
Samfundet løses op i skarpt adskilte interessegrupper, som
kjæmper om den politiske magt for at bruke den til sine
private formaal.
Statsinteresserne maa vike for partiinteresserne. Statsen
heten svækkes. Saaledes tenderer demokratiet mot stats
opløsning.
Under enevældet stod demokratiet som det lokkende
ideal. Det tændte i Frankrike en brand, som fik verdens
historisk rækkevidde: den store revolution. Men side om
side med den politiske frihet gik borgerkrigen og anarkiet.
En vakker dag dirrer saa et nyt slagord gjennem luften:
«orden, fremfor alt orden». Og saa kommer efter revolu
tionens frihetsorgier Napoleon.
Det er ikke sandt nåar demokratiet paastaar at ene
vældet staar i motstrid med retsstatens idé. En enkeltper
son som samler al statsmagten i sin haand, kan like godt
som nogen folkevalgt forsamling repræsentere den almen
vilje som al ret stammer fra. Og kanske vel saa det. Var
det ikke slik en Cæsar saa paa sin stilling?
Rigtignok er der en svakhet ved enevældet som straks
falder i øinene. Det synes helt avhængig av eneherske
rens person hvorledes styret blir. Enevælde er ikke det
samme som despoti. I despotiet utøves ikke statsmagten efter
love, men regelløst efter herskerens luner. Men det er
intet iveien for at en enehersker kan utøve sin magt konse
kvent efter et lovsystem. Allikevel ligger det fristende nær for
eneherskeren at gripe til despotiet. Og ingen tronfølgelov
kan sikre mot at uværdige kommer i besiddelse av stats
magten. Trods det, viser det sig for kulturstaternes vedkom
mende at enevælde kan holde sig noksaa frit for despoti.
En moderne kulturstat er overhodet ikke tænkelig uten
at samfundslivet er reguleret ved et omfattende lovverk. Saa
indgrodde er retsforestillingerne særlig paa privatrettens om
raade, at ingen enehersker tør undlate at ta hensyji til dem.
Men ikke engang i selve statsstyret har selvherskeren saa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
