Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anders Krogvig: Romantiken og dens forberedelse i dansk og norsk litteratur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Romantiken og dens förberedelse i dansk og norsk litteratur.
igjen skal oprinde. I denne forestilling har ogsaa mistyd
ningen av de vigtige folkepsykologiske dokumenter eventyrene
sin rot. Romantiken saa i dem degraderede myter, folkenes
halvt forvitrede minder om guldalderen, mens de jo i virke
ligheten er de skiftende slegters digteriske utformning av
menneskekundskap og livserfaring, altsaa avleiringer av en
fremadskridende historisk utvikling. Av sekundær art er ogsaa
romantikens tydning av folketroens skikkelser som natur
personifikationer. Ogsaa her er den rigtige forklaring den
historiske; i disse skikkelser lever en svunden tids tro i
enkelte grupper av nutidsmenneskers sind. Disse sekundære
dannelser i den romantiske historieopfatning og naturfølelse
fængsler os endnu som utslag av en svunden tids higen og
læmgsel, og megen skjøn og uforgjængelig poesi har her sit
utspring, men seiv er disse drømme og tanker ikke længer
byggende, de er omstyrtet av den nye naturvidenskap, som
ingen slik guldålder kjender, og hvis forklaring av eventyr
og sagn er langt nøiere forbundet med romantikens historiske
grundsyn end romantikens egen tolkning av disse aandsfrem
bringelser var.
Selve den romantiske naturfølelse og historieopfatning
har den nye naturvidenskap bare befæstet og utdypet. Men
en utdypelse av dem foregik imidlertid ogsaa indenfor roman
tiken seiv. De Oehlenschlägerske digte, jeg har tat mit utgangs
punkt i, er endnu som hele ungromantiken væsentlig univer
selle i syn og følelse. Det historiske symbol i «Morgenvandring»,
er endnu ikke særfølt, det er ålment snarere end nationalt,
trods sin nationale iklædning. Den nationale histories, og
særlig da oldtidshistoriens gjenopstandelse i digtningen förut
satte en indlevelse, som endnu ikke hadde fundet sted. let
langt inderligere forhold staar digteren til det historiske i
«Aftensang»: den gamle protestantiske gravsalme; her var han
inde i en tradition, han hadde levet op sammen med, her
var ingen forutgaaende indlevelse nødvendig. Men den
levende religiøse tradition i folket var likevel et altfor snæ
vert grundlag for en ny digtning, og især for de germanske
folk hvis høiere kultur gjennem aarhundreder hadde levet
paa laan. For dem gjaldt det at trække saa store omraader
av sit historiske liv som mulig ind under den selvfordypelse,
som er den nødvendige forutsætning for al virkelig digtning;
587
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
