Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harald K. Schelderup: En karakteristik av nutidens filosofi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En karakteristik av nutidens filosofi.
den «transscendentale metode» gjældende. Hvad den kritiske
filosofi vil, er at opklare de logiske betingelser for al
videnskap. Den kan derfor ikke bygge paa fysiologi eller
psykologi. Disse videnskaper seiv trænger tvertom den kri
tiske filosofis legitimation av sine aprioriske forutsætninger.
Idet Cohen saaledes frigjør den kritiske filosofi fra al
sammenblanding med psykologi og fysiologi, utvikler han
den videre i rationalistisk retning. Han gaar herunder
langt ut over Kant, idet han gjør tænkningen til eneste erkjen
delseskilde. Tænkningen faar ikke sin gjenstand fra sans
ningen, men tænkningen seiv ikke enkeltindividets, men
den almengyldige videnskabelige tænkning frembringer,
skaper de reale gjenstande. Realiteten er en kategori, en
tankeform, i hvilken vi tænker tingene. Det er altaa tænk
ningen som hæver gjenstandene op til rang av realiteter. De
reale gjenstande kan derfor ikke ha nogen virkelighet uav
hængig av tænkningen.
Kan logismen støtte sig til den rene matematik, saa den
kritiske idealisme til den matematiske naturviden
skap. For den er jo faktisk den objektive virkelighet tanke
indhold. De størrelser, som den matematiske naturviden
skap arbeider med, er ikke noget som kan sanses, men egent
lig bare regnefaktorer, rent tankemæssig bestemte enheter.
I den matematiske naturvidenskap ser da ogsaa Marbur
geridealisterne grundlaget for hele den videnskabelige bevisst
het. Fremfor alt fremhæver Coheninfinitesimalana
lysens betydning. Gjennem infinitesimalregningen frem
bringer den rene matematiske tænkning bevægelsen og gjen
nem den hele naturen. Det infinitesimale tal er derfor grundlaget
for al realitet. Paa sin maate gjenopliver Cohen Pythago
ras’ grundtanke at tall et er det egentlig virkelige. «I rea
liteten» heter det i Cohens logik «har gjenstanden sit
fundament. Og denne realitet er intet andet end tab («Logik
der reinen Erkenntnis», 2 Au.fl. s. 139, Berlin 1914).
Ogsaa i en række andre utformninger end Marburger
skolens spiller en kritisk eller transscendental idealisme en
stor rolle i nutidens filosofi. Foruten Kantske har ogsaa
Hegefske tendenser gjort sig sterkt gjældende. Endnu
mer end i den tyske har dette været tilfælde i den engelske
kritiske idealisme. Den kritisk-ideatistiske bevægelse, hvis
109
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
