Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Edv. Lehmann: Israel før og nu - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Israel før og nu.
faktor. Retfærdighed er den universale normaltilstand. Dette
«ret» belyder bogstaveligt: «lige». At handle ret er at handle
lige ud fra sin sjæls grundbeskaffenhed og fra det grundforhold,
hvori man er sat ved pagten. Det er schalom, helheden og
lykken, set fra sin formelle og derfor forpligtende side. «Alt
dette viser os, hvor realistisk livet opfattes. At handle ret
er ikke at handle efter regler, som paatvinges manden udefra.
Den gode mand handler ret, idet han bandier helt i over
ensstemmelse med sin sjæls egen natur. Men sjælen existerer
kun som led i en pagt; den hævder sin natur ved at hævde
pagten.»
Den israelitiske retfærdighed skal normalt resultere i en
harmoni mellem den enkeltes værdi og hans lykke. Hvor
denne brister, forvirres tanken. Det er dette, der skaber pro
blemet i Jobs bog. Og dette problem er israelitisk, ikke
ålment semitisk. «Araberne vilde ikke kunne frembringe et
saadant skrift, fordi en skæbne som Jobs ikke vilde stille
dem problemer. Falder en høvding hos dem saa afgørende
som Job faldt, saa kan han, hvis han er stærk, trodse guden
og vandre ud for at søge sin oprejsning; men har han ikke
den styrke, da er han dømt ved sin skæbne. Hos Israeliterne
faar problemet sin brod derved, at retfærdighedskravet er et
krav til deres Gud. Den retfærdige sjæl maa udfolde sig i
kraft af sin sundhed; men den kan kun gøre det, fordi dens
Gud lægger velsignelse i den. At dette sker, er det normale,
men det er Gud, som det hviler i. Livet har to poler: Men
neskets retfærdighed og Guds retfærdighed, og de maa være
i harmoni med hinanden. Hvis Gud er uretfærdig, da er
livet lovløst, meningslöst.»
«Job er den gammelisraelitiske type i dens fulde styrke
og adel; nåar den ikke kommer til sin ret, da synes alt at
være tabt. Men det mægtige anklageskrift sprænger dog ikke
den gammelisraelitiske livsopfattelse; thi det frakender ikke
Job hans retfærdighed (saaledes som hans venner jo vil gøre
det). Nej den lærer blot, at mennesket har sin retfærdighed
og Gud har sin. Og nåar de to ikke harmonerer, da er det
ikke, fordi Guds retfærdighed gaar imod den menneskelige
og ophæver den; men den gaar ud over den og har en dy
bere grund, som mennesket ikke kan gennemskue. Seiv om
den retfærdige falder, maa han dog tro paa, at retfærdigheden
593
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
