Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Charles Kent: Nordisk samarbeide
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nordisk samarbeide.
menneske at fatte tillid til det andet; og hvad var sam
fundet uten denne tillid?
Gjensidig tillid er dets hovedhjørnesten. La os tænke
tilbake paa tider da denne tillid endda manglet; vi husker
fra historisk tid herhjemme at man ikke stolte paa menne
sker utenfor sin egen æt. Nu gaar vi i museerne og ser
nysgjerrig og uforstaaende paa de haandvaaben som hver
mand gik med til daglig, dengang enhver maatte være sit
eget politi. Nu er under almindelige forhold selve rets
bevisstheten nok til at beskytte menneskers liv og eiendom,
kvinders ære. Hvis ikke hvad skulde nogen hundrede
politimænd utrette i byer som vore tre hovedstæder? Ja,
paa landsbygden her i Norden er man jo praktisk talt uten
politi. En svak entrélaas er nok til at beskytte mot tyver
og røvere undtagelserne er saa faa at det er en lønsom
forretning at assurere mot tyveri.
Det er ikke en köld beregning av fordelene ved «ordnede
forhold» som har frembragt denne tilstand. De sterke, de
som det kommer an paa, har altid størst fordele av at sam
fundets baand er løse. Nei, det er den menneskelige evne
til i tanken at sætte sig i andres sted, evnen til indlevelse
i andres tankegang, som har været drivkraften. Og endnu
er det langt igjen ; tankegangen : each for himself and the
devil take the hindmost, har en sterk magt over sindene
skal vi, med de sidste aars erfaringer for øie, negte
for det?
I virkeligheten har aands- saavelsom naturvidenskaperne
jo nu forlængst tat standpunkt mot det ensidig individua
listiske syn paa samfundslivet som bevisst eller übevisst har
ligget til grund for den krast materialistiske tendens som
ikke mindst gjør sig gjældende i indre og ydre politik og
lar folk se paa denne som et kynisk spil om magt og
materielle fordele. Biologien og samfundslæren saavelsom
psykologien og filosofien regner ikke længere med det en
kelte individs kamp for tilværelsen som den saakaldte ut
viklings drivkraft og heller ikke med det enkelte store
menneske som dens maal.
I denne forsamling ligger det nær at nævne den unge
svenske filosof John Landquist og hans interessante og
vækkende arbeide «Människokunskap», som dr. Landquist
537
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
