Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Albert Dresdner: Om forstaaelsen av fremmede folk - I - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Albert Dresdner.
faat erfaring for, hvor let den kan misbrukes som uthængs
skilt for rent propagandistiske formaal, og man behøver jo ikke
just at gaa saa langt for at faa se, hvordan en nation stræver
for at støtte sin politiske og kulturelle stilling ved utrættelig
propaganda for «forstaaelsen av dens kultur».
Under disse omstændigheter vil man vel anerkjende be
rettigelsen av, at engang maa forsøket gjøres paa at opta mulig
heten av forstaaelsen av fremmede folk som problem og uten
fordomme og uten illusioner gjøre sig rede for dets van
skeligheter, dets hjælpekilder, dets utsigter.
Først og fremst vil det være nyttig at klarlægge terrænget
til forskjellige kanter.
Forstaaelsestanken for korthets skyld tillate man bru
ken av dette uttryk falder ikke sammen med pacifismens
tankegang og bestræbelser. Det er paakrævet at forståa dette,
fordi pacifismen har en forstaaelig tilbøielighet til at tilegne sig
denne tanke og bruke den i sin tjeneste som middel til at
hverve tilhængere. Men de har vel ikke mere tilfælles end
den almindelige grundstemning av velvilje likeoverfor de an
dre nationer. Forøvrig er forstaaelsen av fremmede folk en
opgave, som adskiller sig skarpt fra pacifismen ved sine aande
lige forutsætninger, sine maal og, jeg hadde nær sagt, ogsaa
ved sin teknik en opgave, som har sin eksistensberettigelse
og sin værdi i og for sig seiv og som ikke har noget at vinde
ved at kobles sammen med bestræbelser av en anden art.
Pacifismens maal, avskaffelsen eller indskrænkningen av kri
gen, er et politisk maal, som den haaber at naa ved virkelig
gjørelsen av et politisk system, ved en ny mellemstatlig ord
ning, ved traktater og institutioner. Forstaaelsen mellem
fremmede folk derimot er en bestræbelse av rent aandelig na
tur uten alle politiske bihensigter. Den grunder sig paa den
erfaring, at evnen til at forståa er av høist berikende og held
bringende virkning for den forstaaende som den forstaatte;
og at oprettelsen av alt menneskelig fællesskap, fra egteskapet
av, som dets urform, paa det nærmeste er knyttet sammen
med denne evne. Denne erfaring överdrager den til folkenes
liv og sikkert er det, at skal folkenes kulturfellesskap være mer
164
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
