Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Benedict Momme Nissen: August Julius Langbehn - III. Germansk og religiøs reform
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
August Julius LangbehD.
hører beskedenheten, som han stadig hadde præket,
den uskyldige nærtagenhet:
«De katolske sandheter kan man bare forståa i troens,
kjærlighetens, lydighetens, ydmyghetens lys. Den som ikke
medbringer disse egenskaper förekommer ganske visst de
sandheter bare at være et øde, mørkt kaos.»
Reformiver vil avskaffe uretfærdighet ogsaa Langbehns
retfærdighetssans drev ham hen til kirken og til at for
svare den. Ved studium av katolske verker saa han som
mange andre, at man i Norden har laget en karikatur av den,
og ofte fordømt dens filosofi, dens lære, dens hierarki, bare
fordi man ikke kjendte den. Reformiver drives av kjær
lighet Langbehn fandt nu videre i katolicismen (natur
ligvis ikke i hver katolik) ikke bare mere tro, men ogsaa
mere kjærlighet end han hittil hadde fundet nogetsteds. «Hvor
den større kjærlighet er, der er den rette kirke.» Han fandt
den hos St. Franciscus, hos de barmhjertige søstre, i den helt
intense gudstilbedelse og förening med Gud, i mystikkens yn
dige blomster. Paa denne giennemtrængthet med kiærlighet,
paa sjælens utklækken i religionen alene dette kom det
an paa for ham. Han sa ganske aapent:
«Katolikdom, kirkedom uten indre liv er en tilkastet grav
fuld av mudder, stank og ormeføde. Det er erklært, tilstaat
farisæerisme in optima forma.»
For saa høit han seiv lærte at elske den gamle kirke og
uten forbehold indordnet sig under den, saa sterkt oprørte
det ham dog at se saa mange slette katoliker, som slet ikke
selv mere levet i kirkens og Jesu Kristi aand, men van
skeliggjorde erkjendelsen av denne saa sterkt for de søkende
sjæle. Der kom da reformatoren med sin ildsjæl paany til
fuldt gjennembrudd: han, som selv netop var blit katolik,
vilde av alle kræfter forsøke at hæve de moderne katolikers
karakter, foråt ogsaa deres liv igjen kunde komme op paa
høide med deres tro og deres store fortid.
Heller ikke hans reformtanker med hensyn til Nordvesten
led noget avbræk ved hans omvendelse, bare en revision, en ut
dypning. Hadde han før stillet det rene blod og den kraft
fulde folkeart förrest, saa satte han nu det religiøse fast i
midtpunktet, men uten at tape den naturlige grundvold av
syne. Han tænkte derved i samme aand som det ord: «Naa-
395
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
