Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Det klassiske gudsbillede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det klassiske gudsbillede.
lægges frem. «Igaar trodde vi det samme, hvorfor kan vi ikke
tro det samme idag,» sa den katolske lærde. «Men hvad skal
man gjøre,» svarer den protestantiske filosof ikke uten ironi,
«nåar man iforgaars trodde andre ting. Og desuten, hvis man
blir enige om en ordning av troen indtil idag, man vil umulig
kunne tinde en ordning for al fremtid.» «Men spør foran
den evige Gud,» skrev Bossuet alvorlig, «med hvilke midler
vi kan hindre at kirken blir evig skiftende.» Hvorpaa
Leibniz svarte: «Det passer os høiærværdige herre at være i
en kirke som er stadig i bevægelse og evig skiftende.» Her er
den tysk-protestantiske individualisme klart utformet. Vor
religiøse følelse i klassisk tid hang mere sammen med vor
moderkirke den anglikanske, som tiltrods for Holbergs æng
stelse har forstaat at hævde sig i en mellemstilling («via media»)
mellem romersk absolutisme og protestantisk individualisme.
Den har sund virkelighetssans og national selvbevissthet, dyp
pietet likeoverfor den historiske arv i lære, liturgi og kirke
bygninger bevirker, at man nødig foretar forandringer. De
ydre former vedblir at være de samme, seiv om de efter
haanden fyldes med nyt indhold. Englænderen ønsker, som
en av deres teologer sier, autoritet til at veilede, retlede og
fri ham fra at gjøre dumheter, og den engelske kirke er videre
sakramental, likesom dens fornemste gjerning er at forvalte
sakramenterne. Det er saaledes et helt klassisk gudsbillede
som behersker den engelske høikirke, idet man har fundet
det rigtigst at la hele individualismen og følsomheten utfolde sig
utenfor kirken, hvad den ofte gjør baade aktivt og vakkert. For os
burde ethvert arbeide mot kirkens enhet gaa over vor moder
kirke, den anglikanske. Det vilde for os være veien at finde
tilbake til vore egne gamle traditioner. Disse har vi allerede
paa mange punkter utformet i det klassiske gudsbillede og
den klassiske følelse for kirken, som er søkt tegnet gjennem
de fire fremragende repræsentanter for norsk religiøs følelse
under denne tid. Vi har Holbergs intellektuelle og skolastiske
religiøsitet, som gjennemtænker de religiøse problemer, og han
hadde til religiøs maksime hvad en fransk jesuiterpater sa
under den franske kulturkamp: «Uvidenhet hos presteskapet
fremmer altid fritænkeri hos folket.» Vi har den sterke, man
dige prælat Peter Hersleb, den folkelige realist Peter Dass, og
487
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
