Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Eros - II. En bakrusfest i Athen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
cm Harry Fett.
gende bevissthet om vor dobbeltnatur og den deri liggende
aabenbaring av menneskesjælens oprindelse. Han fortalte
drikkebrødrene, som han fortalte filistrene, at vi levet som
fiske i havet og saa kun solen gjennem våndet, alt bevæget
sig derunder blekt som i drømme uten utprægede farver, alle
gjenstande angrepet av saltvandet. Dette trodde vi var den
virkelige verden. Slik gik den gudsbaarne siæl paa jorden.
I forhold til den evige hjemstavn var alt her taaket, drømme
agtjg _et skyggeliv —en avglans av den virkelige verden.
Slik levet de alle, Alkibiades som Agathon. Men Eros, det
var driften, længselen mot det evige, mot det skjønne, mot
det hellige.
Som man av ovenstaaende vil ha forstaat, fik ner
rerne omkring Agathons gjestfrie borde en pludselig trang til
at diskutere Eros et ikke helt ualmindelig emne i et litt
intimt herreselskap under noget belivet stemning. Hver av
gjesterne skal holde en tale, og Faidros begynder. Hans tale
er blit, som den mellemgode filolog han er, spækket med ci
tater fra digterne særlig om Eros’ genealogi og denne gjen
nemgaaes med filologisk tekstkritik over varianter, som var
det en slags seminaropgave som skulde besvares. «Eros er
en av de aller ældste guder, og hans magt strækker sig til
alt, baade menneskelige og guddommelige ting.» Naar den
elskende er «fuld av guden» kan han yde det høieste o. s. v.
o. s.v. Filologen slutter, og journalisten begynder. Journalisten
holder paa den dobbelte Eros, en lav og en høi, en vulgær
oa en himmelsk. «Hvorvidt der findes bare én Afrodite eller
to, én Urania og én Pandemos, det vet jeg ikke. Men det
vet jeg, at begge kjærlighetsgudinders templer og altere
staar skilt fra hverandre, og at ofrene til Pandemos gaar
ganske let, mens Uranias kultus er fyldt av hellig alvor. Da
ligger den tanke nær at Afrodite Pandemos er den guddom
som sender den legemlige kjærlighet, Urania den fra hvilken
sjælens kjærlighet, venskap og dyd utgaar.» Det hele former
sig som almindelig snik-snak over fyldte bægere, men karak
teristisk som referat av dåtidens kaféprat i Athen. Imellem
skimter vi vakre, græske almensætninger som: «ikke liver
elskov er vakker, men blot den der lærer os at elske slik
det høves», løvrig hadde Sokrates behandlet disse motsæt
ninger med Faidros i en av de store dialoger som bærer hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
