Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Eros. III. Renæssanse, og utover den —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Harry Fett.
helgen og derigjennem et sandt yndens kjærlighetsmirakel. Oder,
stanser, sonetter, sange, prækener regnet det ned over hende, som
det i vor tid er blit Jeanne d’Arc tildel. Men virkelig reli
giøs kraft blir Platon først igjen gjennem den hellige Frans
av Såles. Det er han som har gjenskapt den religiøse følelse
i Frankrike, sier Bédier og Hazard i sin nye store litteratur
historie, gjennem sine prækener, samtaler, korrespondanse og
sine arbeider. Med sin intellektuelle styrke er han en aands
frænde av Montaigne, og han kan, sier Bremond i sit store
verk over den religiøse følelse i Frankrike, sammenlignes
med moralisterne fra «le grand siécle», med La Bruyere og
La Rochefoucauld. Han gjenfinder likefrem Platons Eros i
den kristne kjærlighet til Gud. Den rent jordiske kjærlighet
løftes op mot et høiere plan, det er en snare guddommen
bruker for at fange os og lede os mot sin hellige kjærlighet.
Denne er uendelig meget mere end kjærlighet, men den op
tar den jordiske i sig. Kjærligheten er videre den fornemste
av alle sjælens drifter, den er kongen blandt hjertets følelser,
den tar alt i sin tjeneste og vender os mot de skapende ting
og derfrå mot selve skaperen, lærer os at elske ham med
hele vort hjerte vi har jo bare dette vort jordiske hjerte,
og den jordiske kjærlighet var igrunden blot længsel mot det
evige. Alt dette er helt fra Platons tankeverden. Frans de
Såles der levet under humanismen, har været en av dem som
mest maalbevisst har forberedt den nye tid, som overvandt
renæssansen, der i sin individualisme, sin hensynsløse impe
rialisme og gjennem sin ofte litt overspændte høisang til det
jordiske hadde reist sig mot saa meget av gam mel autoritet, revet
istykker saa mange værdifulde baand og ofte glemt pilgrims
tonerne fra sjælelivets indre. Gjennem Platons Fros søkle
man nu tilbake mot det evige mot Diotimas lære fra sym
posion
flygtningen fra fædrehjemmet
længter til sit hjemstavnsland,
som det staar i den gamle, middelalderske pilgrimssang.
Men ogsaa i en anden form skal Platon være med at ut
forme fransk klassicisme, nemlig gjennem den franske salon.
Ikke blot universiteter er skapt ut av Platons grundlæggende
lærervirksomhet, men i «Symposiet» utvikler han under den
126
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
